عدد النتائج : 383
في البحث عن (تفسير سورة التحريم)
كلكم راع ومسئول عن رعيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العتق > باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلى الله عليه وسلم المال إلى السيد
كلكم راع ومسئول عن رعيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الوصايا > باب تأويل قول الله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة التحريم > باب يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم
من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة التحريم > باب وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا
قوا أنفسكم وأهليكم نارا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة التحريم > باب إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
كلكم راع وكلكم مسئول
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب قول الله عز وجل قوا أنفسكم وأهليكم نارا [التحريم ]
راع وكلكم مسئول عن رعيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الرضاع > باب المرأة راعية في بيت زوجها
ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا قالت فتواصيت أنا وحفصة إن دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح المغافر فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عند زينب بنت جحش عسلا ولن أعود له فنزلت يا أيها ال
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر ما يستحب للمرء أن لا يحرم عليه امرأته من غير سبب يوجب ذلك أو شيئا من أسبابها
لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج فحججت معه فعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأت
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب معاشرة الزوجين > ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يؤدب امرأته بهجرانها مدة معلومة
لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر فحججت معه فلما كان في بعض الطريق عدل ليتوضأ وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير ا
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > ذكر البيان بأن عائشة لما خيرها المصطفى صلى الله عليه وسلم اختارت الله جل وعلا وصفيه صلى الله عليه وسلم
كانت له أمة يطؤها فلم تزل به الجزء الخامس عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي إلى آخر الآية
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جارية يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس > حماد بن سلمة عن ثابت البناني
بقول الله تعالى في الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 20 إلى 40
قوله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ( سبب نزولها )
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة التحريم > القول في جميعها
قوله تعالى وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة التحريم > القول في جميعها
لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة فيه
كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير [أكلت مغافير ؟] فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأيمان والنذور > تحريم ما أحل الله
أتاه رجل فقال إني جعلت امرأتي علي حراما قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الآية يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك عليك أغلظ الكفارة فأعتق رقبة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > تأويل قول الله جل ثناؤه يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أينا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لن أعود له فنزل لم تحرم ما أحل الله لك إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة لم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > تأويل هذه الآية على وجه آخر
كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزلت يا أيها النبي لم تحرم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الغيرة
كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها على نفسه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الغيرة
لم أزل حريصا أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحج عمر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات إلى آخر الآية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ويشرب عندها عسلا فتواصيت وحفصة أيتنا ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فلتقل إني أجد منك ريح مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لي لن أعود له الجزء الحادي عشر فنزلت لم تحر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة التحريم > قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك