عدد النتائج : 383
في البحث عن (تفسير سورة التحريم)
تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
جامع المسائل > مسألة فيمن يقول إن علي بن أبي طالب أولى بالأمر من أبي بكر وعمر > من كلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية في تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال نزلت هذه في سريته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > ومما روى مجاهد عن ابن عباس
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على الجزء الثامن عشر إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على الجزء الثامن عشر إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على الجزء الثامن عشر إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
لما كان يوم أحد كسرت رباعيته وشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل احتمال السبب الذي نزلت فيه ليس لك من الأمر شيء
التوبة النصوح أن يجتنب الرجل العمل السوء كان يعمله يتوب إلى الله عز وجل منه ثم لا يعود فيه أبدا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين
لما حلف أبو بكر رضي الله عنه أن لا ينفق على مسطح رضي الله عنه فأنزل الله عز وجل قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم فأحل يمينه وأنفق عليه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة التحريم
في قوله تعالى توبة نصوحا قال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة التحريم
إن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد في يديها ورجليها فكان إذا تفرقوا عنها أطلقتها الملائكة فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة قال فكشف لها عن بيتها في الجنة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة التحريم
قوله ( تبتغي مرضات أزواجك )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر اليمين بتحريم ما أحل الله من الطعام وغير ذلك
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حرم جاريته فقال تعالى ( لم تحرم ما أحل الله لك ) إلى قوله ( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) فكفر عن يمينه وصير الحرام يمينا
معرفة السنن والآثار > كتاب الخلع والطلاق > الحرام
سمعت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت له ذلك فقال لا بأس شربت عسلا عند زينب ولن أعود
شرح السنة > كتاب الطلاق > باب لفظ التحريم
في قوله عز وجل ( توبة نصوحا ) قال يتوب من الذنب ثم لا يعود فيه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة التحريم
قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( وقودها الناس والحجارة )
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله ( نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد )
الجامع لشعب الإيمان > الحادي عشر من شعب الإيمان وهو باب في الخوف من الله تعالى
قوله عز وجل ( عرف بعضه وأعرض عن بعض )
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق > فصل في ترك الغضب ، وفي كظم الغيظ ، والعفو عند القدرة
قوله ( فخانتاهما ) قال إنما كانت (خيانة) امرأة نوح وامرأة لوط النميمة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في الإصلاح بين الناس " > فصل
وقودها الناس والحجارة قال حجارة من كبريت خلقها الله تبارك وتعالى عنده
الزهد لهناد بن السري > باب ما أعد الله لأهل النار من العذاب
قوله عز وجل قوا أنفسكم وأهليكم نارا قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب فضل العلم