عدد النتائج : 1196
في البحث عن (فوائد ولطائف لغوية في الأحاديث الشريفة)
والإفشاء بكسر الهمزة مصدر من أفشى يفشي يقال أفشيت الخبر إذا نشرته وأذعته وثلاثيه فشى يفشو فشوا ومنه تفشى الشيء إذا اتسع
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب إفشاء السلام من الإسلام
فقوله ثلاث مرفوع بالابتداء وهو في الحقيقة صفة لموصوف محذوف تقديره خصال ثلاث فقامت الصفة مقام الموصوف المرفوع بالابتداء
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب إفشاء السلام من الإسلام
قوله ولا تكلفوهم من التكليف وهو تحميل الشخص شيئا معه كلفة وقيل هو الأمر بما يشق
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك
قوله حريصا من الحرص وهو الجشع وقد حرص على الشيء يحرص مثال ضرب يضرب وحرص يحرص مثال سمع يسمع
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فسماهم المؤمنين
قوله آية المنافق أي علامته وسميت آية القرآن آية لأنها علامة انقطاع كلام عن كلام فإن قلت ما وزن آية؟
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب علامات المنافق
قوله آية المنافق كلام إضافي مبتدأ وثلاث خبره فإن قلت المبتدأ مفرد والثلاث جمع والتطابق شرط والقياس آيات المنافق ثلاث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب علامات المنافق
قوله إذا اؤتمن خان إذا للظرف فيه معنى الشرط و خان جوابه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب علامات المنافق
قوله من يقم كلمة من شرطية و يقم جملة من الفعل والفاعل وقعت فعل الشرط
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب قيام ليلة القدر من الإيمان
قوله انتدب الله بكسر الهمزة وسكون النون وفتح التاء المثناة من فوق والدال المهملة وفي آخره باء موحدة من قولهم ندبه لأمر فانتدب له أي دعاه له فأجاب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الجهاد من الإيمان
قوله احتسابا حال بمعنى محتسبا أو مفعول له أو تمييز
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب صوم رمضان احتسابا من الإيمان
قوله الحنيفية والمراد الملة الحنيفية فإن قيل التطابق بين المبتدأ والخبر شرط والمبتدأ ههنا مذكر والخبر مؤنث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الدين يسر
قوله ولن يشاد الدين من المشادة وهي المغالبة من الشدة بالشين المعجمة ويقال شاده يشاده مشادة إذا غالبه وقاواه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الدين يسر
قوله ولن يشاد الدين فيه حذف الفاعل للعلم به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الدين يسر
قوله كان أول ما قدم المدينة هذه الجملة خبر إن في محل الرفع و أول نصب على الظرف و ما مصدرية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الدين يسر
قوله ثم تحلحلت يقال تحلحل الشيء عن مكانه أي زال وحلحلت الناقة إذا قلت بها حل وهو بالتسكين وهو زجر لها وهو بالحاء المهملة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الدين يسر
قوله يقول في محل النصب على أنه مفعول ثان لقوله سمع على قول من يدعي أنه يتعدى إلى مفعولين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب حسن إسلام المرء
قوله دخل عليها جملة في محل الرفع على أنها خبر أن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب أحب الدين إلى الله أدومه
قوله وهو قائم جملة اسمية وقعت حالا والباء في بعرفة ظرفية وقد قلنا إنه غير منصرف للعلمية والتأنيث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب زيادة الإيمان ونقصانه
قوله ثائر الرأس يجوز فيه الرفع والنصب أما الرفع فعلى أنه صفة لرجل وأما النصب فعلى أنه حال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الزكاة من الإسلام
قوله ثائر الرأس أي ثائر شعر الرأس وأطلق اسم الرأس على الشعر إما لأن الشعر منه ينبت كما يطلق اسم السماء على المطر لأنه من السماء ينزل وإما لأنه جعل نفس الرأس ذا ثوران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب الزكاة من الإسلام
قوله اتبع بتشديد التاء المثناة من فوق في أكثر الروايات وفي رواية الأصيلي تبع بدون الألف وكسر الباء الموحدة يقال تبعت الشيء تبعا وتباعة بفتح التاء وتبع وأتبع واتبع واحد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب اتباع الجنائز من الإيمان
قوله سباب المسلم بكسر السين وتخفيف الباء بمعنى السب وهو الشتم وهو التكلم في عرض الإنسان بما يعيبه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
قوله سباب المسلم كلام إضافي مبتدأ وقوله فسوق خبره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
قوله فتلاحى بفتح الحاء من التلاحي بكسر الحاء وهو التنازع قال الجوهري تلاحوا إذا تنازعوا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
قوله خرج أي من الحجرة جملة في محل الرفع لأنها خبر أن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر
قلت السحناء بفتح السين والحاء المهملتين والنون وهي الهيئة وكذلك السحنة بالتحريك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة
قوله وملائكته جمع ملك وأصله ملأك مفعل من الألوكة بمعنى الرسالة وزيدت التاء فيه لتأكيد معنى الجمع أو لتأنيث الجمع وهم أجسام علوية نورانية مشكلة بما شاءت من الأشكال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة
قوله بارزا نصب لأنه خبر كان قوله يوم نصب على الظرف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الإيمان > باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان والإسلام والإحسان وعلم الساعة