الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7122 وبه قال : حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، [ ص: 62 ] عن عثمان قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم وفدا إلى اليمن ، فأمر عليهم أميرا منهم ، وهو أصغرهم ، فمكث أياما لم يسر ، فلقي النبي صلى الله عليه وسلم رجلا منهم ، فقال : " يا فلان ، ما لك ، أما انطلقت ؟ " قال : يا رسول الله ، أميرنا يشتكي رجله ، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم ، إذ نفث عليه : " بسم الله وبالله ، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما فيها " ، سبع مرات ، فبرأ الرجل فقال له شيخ : يا رسول الله ، أتؤمره علينا وهو أصغرنا ؟ فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قراءته للقرآن ، فقال الشيخ : يا رسول الله لولا أني أخاف أن أتوسده فلا أقوم به لتعلمته ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعلمه ، فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكا ، ثم ربطت على فيه ، فإن فتحت فاح ريح المسك ، وإن تركته كان مسكا موضوعا ، كذلك مثل القرآن إذا قرأته ، أو كان في صدرك "

" لم يرو هذين الحديثين عن سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى ، تفرد بهما : إسماعيل بن صبيح " .

7122 وَبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، [ ص: 62 ] عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدًا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْهُمْ ، وَهُوَ أَصْغَرُهُمْ ، فَمَكَثَ أَيَّامًا لَمْ يَسِرْ ، فَلَقِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْهُمْ ، فَقَالَ : " يَا فُلَانُ ، مَا لَكَ ، أَمَا انْطَلَقْتَ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمِيرُنَا يَشْتَكِي رِجْلَهُ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ نَفَثَ عَلَيْهِ : " بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرُّ مَا فِيهَا " ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتُؤَمِّرُهَ عَلَيْنَا وَهُوَ أَصْغَرُنَا ؟ فَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَتَهُ لِلْقُرْآنِ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَتَوَسَّدَهُ فَلَا أَقُومُ بِهِ لَتَعَلَّمْتُهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَلَّمْهُ ، فَإِنَّمَا مِثْلُ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ مَلَأْتَهُ مِسْكًا ، ثُمَّ رَبَطْتَ عَلَى فِيهِ ، فَإِنْ فَتَحْتَ فَاحَ رِيحُ الْمِسْكِ ، وَإِنْ تَرَكَتْهُ كَانَ مِسْكًا مَوْضُوعًا ، كَذَلِكَ مَثَلُ الْقُرْآنِ إِذَا قَرَأْتَهُ ، أَوْ كَانَ فِي صَدْرِكَ "

" لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ إِلَّا ابْنُهُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث