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Allgemeine Ratschläge

Schwäche und Unfähigkeit

Der Muslim ist aufgefordert, die Wege der Stärke einzuschlagen und die der Schwäche und Unfähigkeit zu verlassen. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) erklärte, dass der starke Gläubige Allâh dem Hocherhabenen... Weiter

Erbrecht

Erbhindernisse

Ebenso wie es Ursachen gibt, durch die zwei Personen voneinander erben, so gibt es auch Hindernisse, die die Vererbung zwischen zwei Personen verhindern. Diese Hinderungsgründe kann man wie folgt zusammenfassen: Erstes Hindernis: Unterschiedliche Religion Dies bedeutet,... Weiter

Gute und böse Omen auf der Waagschale der Glaubenslehre Teil 3

Gute Vorzeichen Das gute Vorzeichen oder Omen beschrieb der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) als das gute, schöne und wohlgefällige Wort, als seine Gefährten, möge Allahs Wohlgefallen auf ihnen sein, ihn fragten: „Was... Weiter

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  • Schwäche und Unfähigkeit

    Der Muslim ist aufgefordert, die Wege der Stärke einzuschlagen und die der Schwäche und Unfähigkeit zu verlassen. Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) erklärte, dass der starke Gläubige Allâh dem Hocherhabenen lieber und besser als der schwache Gläubige ist, als er (möge.. Weiter

  • Erbhindernisse

    Ebenso wie es Ursachen gibt, durch die zwei Personen voneinander erben, so gibt es auch Hindernisse, die die Vererbung zwischen zwei Personen verhindern. Diese Hinderungsgründe kann man wie folgt zusammenfassen: Erstes Hindernis: Unterschiedliche Religion Dies bedeutet, dass der Erblasser (der Verstorbene) einer Religion angehört und.. Weiter

  • Gute und böse Omen auf der Waagschale der Glaubenslehre Teil 3

    Gute Vorzeichen Das gute Vorzeichen oder Omen beschrieb der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) als das gute, schöne und wohlgefällige Wort, als seine Gefährten, möge Allahs Wohlgefallen auf ihnen sein, ihn fragten: „Was ist das gute Vorzeichen?“ Er antwortete: „Das gute Wort,.. Weiter

  • Gute und böse Omen auf der Waagschale der Glaubenslehre Teil 2

    Die Vogeldeutung und böse Omen Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) verbot die Vogeldeutung (Tiyara) – also Aberglauben – und erklärte dies zu einer Form der Vielgötterei (Schirk). Dies liegt daran, weil die Araber vor dem Islam glaubten, dass Vögel ihnen Glück brächten.. Weiter

  • Gute und böse Omen auf der Waagschale der Glaubenslehre Teil 1

    Die korrekte islamische Glaubenslehre verwirklicht das Glück und den Erfolg im Diesseits und Jenseits – aufgrund der Richtigkeit ihrer Beweise, ihrer Übereinstimmung mit dem gesunden Herzen, der korrekten natürlichen Veranlagung und dem gesunden Menschenverstand. Der Muslim ist dazu angehalten, Anlässe für Übel und.. Weiter

  • Rang verschiedener Handlungen und die individuelle Situation des Handelnden Teil 2

    In Teil 1 ging es darum, dass es Angelegenheiten und Anbetungen gibt, die ihrem Wesen nach vorzüglicher sind als andere – wie das Lesen des Qurân im Bereich des Dhikr (Gedenken an Allah) und Aussagen, denn dies sind die besten Taten der Zunge. Und wie das Gebet im Kapitel der Anbetungen des Körpers und Ähnliches, denn „das.. Weiter

  • Der Vers „Unheil ist auf dem Festland und im Meer erschienen“ Teil 2

    Die fünfte Betrachtung:Seine Aussage, des Mächtigen und Erhabenen:„damit Er sie ein wenig von dem kosten lasse, was sie getan haben“– gemeint ist ein Teil der Bestrafung für die gesamte Handlung, nicht die Bestrafung für einen Teil der Handlung. Das heißt: Das, was Er sie an Strafe kosten lässt, ist nur.. Weiter

  • Der Vers „Unheil ist auf dem Festland und im Meer erschienen“ Teil 1

    Ein Vers aus dem edlen Buch Allahs gehört zu den umfassendsten Aussagen des Qur'an. Mit ihm wurde die Ermahnung durch die Ereignisse – ihre Vergangenheit und Gegenwart – beabsichtigt, sowie das Festhalten an dem, was Allah geboten hat, und das Unterlassen dessen, wovor Er, der Lobpreiswürdige, gewarnt hat. Der Vers lautet:„Unheil.. Weiter

  • Rang verschiedener Handlungen und die individuelle Situation des Handelnden Teil 1

    Allah erschuf die Geschöpfe, damit sie Ihm dienen. Und Er machte zu den vornehmsten Zielen der Anbetungen das Aufsteigen in den Rangstufen der Gottesfurcht (Taqwâ) und des Glaubens (Îmân), die Verwirklichung der Stufe der Bewachung (Murâqaba) und der Vollkommenheit (Ihsân), das Erlangen der Wonne der Anbetung und die.. Weiter

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Nach dem Hadsch: Drei Fehler, die den Lohn schmälern

Die Rückkehr von der Pilgerfahrt ist für viele ein bittersüßer Moment. Man verlässt die heiligen Stätten, die Kaaba verschwindet hinter dem Horizont, und der Alltag in der...Weiter