( باب السين مع الخاء )

( سخب ) فيه حض النساء على الصدقة ، فجعلت المرأة تلقي القرط والسخاب هو خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري . وقيل هو قلادة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه ، وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء .

ومنه حديث فاطمة رضي الله عنها فألبسته سخابا أي الحسن ابنها .

والحديث الآخر إن قوما فقدوا سخاب فتاتهم فاتهموا به امرأة .

( هـ ) ومنه حديث ابن الزبير وكأنهم صبيان يمرثون سخبهم هي جمع سخاب .

( هـ ) وفي حديث المنافقين nindex.php?page=hadith&LINKID=999528خشب بالليل سخب بالنهار أي إذا جن عليهم الليل سقطوا نياما كأنهم خشب ، فإذا أصبحوا تساخبوا على الدنيا شحا وحرصا . والسخب والصخب : بمعنى الصياح . وقد تكرر في الحديث .

( بَابُ السِّينِ مَعَ الْخَاءِ )

( سَخَبَ ) فِيهِ حَضَّ النِّسَاءَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالسِّخَابَ هُوَ خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ خَرَزٌ وَيَلْبَسُهُ الصِّبْيَانُ وَالْجَوَارِي . وَقِيلَ هُوَ قِلَادَةٌ تُتَّخَذُ مِنْ قَرَنْفُلٍ وَمَحْلَبٍ وَسُكٍّ وَنَحْوِهِ ، وَلَيْسَ فِيهَا مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَالْجَوْهَرِ شَيْءٌ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَلْبَسَتْهُ سِخَابًا أَيِ الْحَسَنَ ابْنَهَا .

وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ إِنَّ قَوْمًا فَقَدُوا سِخَابَ فَتَاتِهِمْ فَاتَّهَمُوا بِهِ امْرَأَةً .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَكَأَنَّهُمْ صِبْيَانٌ يَمْرُثُونَ سُخُبَهُمْ هِيَ جَمْعُ سِخَابٍ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُنَافِقِينَ nindex.php?page=hadith&LINKID=999528خُشُبٌ بِاللَّيْلِ سُخُبٌ بِالنَّهَارِ أَيْ إِذَا جَنَّ عَلَيْهِمُ اللَّيْلُ سَقَطُوا نِيَامًا كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ ، فَإِذَا أَصْبَحُوا تَسَاخَبُوا عَلَى الدُّنْيَا شُحًّا وَحِرْصًا . وَالسَّخَبُ وَالصَّخَبُ : بِمَعْنَى الصِّيَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .