الشرح الكبير

( و ) ثانيها nindex.php?page=treesubj&link=1060 ( أربع تكبيرات )  كل تكبيرة بمنزلة ركعة في الجملة فلو nindex.php?page=treesubj&link=1086جيء بجنازة بعد أن كبر على أخرى  فلا يشركها معها ( وإن زاد ) الإمام عمدا أو تأويلا وكذا سهوا كما هو ظاهره وظاهر النقل ( لم ينتظر ) بل يسلمون وصحت لهم كصلاته لأن التكبير ليس كالركعة من كل وجه ، فإن انتظر صحت فيما يظهر ، فإن نقص سبح له فإن رجع وكمل سلموا معه [ ص: 412 ] وإلا كبروا وسلموا لأنفسهم وقيل تبطل لبطلانها على إمامهم

الشرح الكبير

( وَ ) ثَانِيهَا nindex.php?page=treesubj&link=1060 ( أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ )  كُلُّ تَكْبِيرَةٍ بِمَنْزِلَةِ رَكْعَةٍ فِي الْجُمْلَةِ فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1086جِيءَ بِجِنَازَةٍ بَعْدَ أَنْ كَبَّرَ عَلَى أُخْرَى  فَلَا يُشْرِكُهَا مَعَهَا ( وَإِنْ زَادَ ) الْإِمَامُ عَمْدًا أَوْ تَأْوِيلًا وَكَذَا سَهْوًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُهُ وَظَاهِرُ النَّقْلِ ( لَمْ يُنْتَظَرْ ) بَلْ يُسَلِّمُونَ وَصَحَّتْ لَهُمْ كَصَلَاتِهِ لِأَنَّ التَّكْبِيرَ لَيْسَ كَالرَّكْعَةِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، فَإِنْ اُنْتُظِرَ صَحَّتْ فِيمَا يَظْهَرُ ، فَإِنْ نَقَصَ سُبِّحَ لَهُ فَإِنْ رَجَعَ وَكَمَّلَ سَلَّمُوا مَعَهُ [ ص: 412 ] وَإِلَّا كَبَّرُوا وَسَلَّمُوا لِأَنْفُسِهِمْ وَقِيلَ تَبْطُلُ لِبُطْلَانِهَا عَلَى إمَامِهِمْ