الشرح الكبير

( و ) وندب nindex.php?page=treesubj&link=2117 ( حنوط ) بالفتح يذر ( داخل كل لفافة وعلى قطن يلصق بمنافذه )  بالذال المعجمة عينيه وأذنيه وأنفه وفمه ومخرجه ( و ) nindex.php?page=treesubj&link=2115_2117ندب ( الكافور فيه ) أي في الحنوط  يعني الأفضل أن يكون كافورا [ ص: 418 ] ( و ) يندب أيضا أن يجعل ( في مساجده ) أي أعضاء سجوده السبعة من غير قطن ( وحواسه ) هي بعض منافذه ( ومراقه ) أي ما رق من بدنه كإبطيه ورفغيه أي باطن فخذيه وعكس بطنه وخلف أذنيه وتحت حقه وركبتيه قال المصنف الحذر ثم الحذر مما يفعله بعض الجهلة من nindex.php?page=treesubj&link=2119_2118_2115إدخال القطن داخل دبره وكذا يحشون به أنفه وفمه  فإنه لا يجوز انتهى ويندب الحنوط على ما مر ( وإن ) كان الميت ( محرما ومعتدة ) من وفاة لانقطاع التكليف بالموت ( ولا يتولياه ) أي المحرم والمعتدة أي إن nindex.php?page=treesubj&link=3440_2117غسل الميت محرم أو معتدة  فلا يجوز لهما أن يتوليا تحنيطه لحرمة مس الطيب عليهما ولو كان الميت زوج المعتدة إلا أن تكون وضعت إثر موته فإنها تحنطه لوفاء عدتها حينئذ .

الشرح الكبير

( وَ ) وَنُدِبَ nindex.php?page=treesubj&link=2117 ( حَنُوطٌ ) بِالْفَتْحِ يُذَرُّ ( دَاخِلَ كُلِّ لِفَافَةٍ وَعَلَى قُطْنٍ يُلْصَقُ بِمَنَافِذِهِ )  بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ عَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَفَمِهِ وَمَخْرَجِهِ ( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=2115_2117نُدِبَ ( الْكَافُورُ فِيهِ ) أَيْ فِي الْحُنُوطِ  يَعْنِي الْأَفْضَلُ أَنْ يَكُونَ كَافُورًا [ ص: 418 ] ( وَ ) يُنْدَبُ أَيْضًا أَنْ يُجْعَلَ ( فِي مَسَاجِدِهِ ) أَيْ أَعْضَاءِ سُجُودِهِ السَّبْعَةِ مِنْ غَيْرِ قُطْنٍ ( وَحَوَاسِّهِ ) هِيَ بَعْضِ مَنَافِذِهِ ( وَمَرَاقِّهِ ) أَيْ مَا رَقَّ مِنْ بَدَنِهِ كَإِبْطَيْهِ وَرَفْغَيْهِ أَيْ بَاطِنِ فَخْذَيْهِ وَعَكْسِ بَطْنِهِ وَخَلْفِ أُذُنَيْهِ وَتَحْتِ حُقِّهِ وَرُكْبَتَيْهِ قَالَ الْمُصَنِّفُ الْحَذَرَ ثُمَّ الْحَذَرَ مِمَّا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْجَهَلَةِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2119_2118_2115إدْخَالِ الْقُطْنِ دَاخِلَ دُبُرِهِ وَكَذَا يَحْشُونَ بِهِ أَنْفَهُ وَفَمَه  فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ انْتَهَى وَيُنْدَبُ الْحَنُوطُ عَلَى مَا مَرَّ ( وَإِنْ ) كَانَ الْمَيِّتُ ( مُحْرِمًا وَمُعْتَدَّةً ) مِنْ وَفَاةٍ لِانْقِطَاعِ التَّكْلِيفِ بِالْمَوْتِ ( وَلَا يَتَوَلَّيَاهُ ) أَيْ الْمُحْرِمُ وَالْمُعْتَدَّةُ أَيْ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=3440_2117غَسَّلَ الْمَيِّتَ مَحْرَمٌ أَوْ مُعْتَدَّةٌ  فَلَا يَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يَتَوَلَّيَا تَحْنِيطَهُ لِحُرْمَةِ مَسِّ الطِّيبِ عَلَيْهِمَا وَلَوْ كَانَ الْمَيِّتُ زَوْجَ الْمُعْتَدَّةِ إلَّا أَنْ تَكُونَ وَضَعَتْ إثْرَ مَوْتِهِ فَإِنَّهَا تَحَنُّطُهُ لِوَفَاءِ عِدَّتِهَا حِينَئِذٍ .