nindex.php?page=treesubj&link=28997_29785_32016nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209ذكرى وما كنا ظالمين

209 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209ذكرى منصوبة بمعنى تذكرة ؛ لأن أنذر وأذكر متقاربان فكأنه قيل مذكرون تذكرة أو حال من الضمير في منذرون أي : ينذرونهم ذوي تذكرة أو مفعول له أي : ينذرون لأجل التذكرة والموعظة أو مرفوعة على أنها خبر مبتدإ محذوف بمعنى هذه ذكرى والجملة اعتراضية أو صفة بمعنى منذرون ذوو ذكرى أو تكون ذكرى متعلقة بأهلكنا مفعولا له والمعنى: وما أهلكنا من أهل قرية ظالمين إلا بعد ما ألزمناهم الحجة بإرسال المنذرين إليهم ليكون إهلاكهم تذكرة وعبرة لغيرهم فلا يعصوا مثل عصيانهم nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209وما كنا ظالمين فنهلك قوما غير ظالمين

nindex.php?page=treesubj&link=28997_29785_32016nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ

209 - nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209ذِكْرَى مَنْصُوبَةٌ بِمَعْنَى تَذْكِرَةً ؛ لِأَنَّ أُنْذِرُ وَأُذَكِّرُ مُتَقَارِبَانِ فَكَأَنَّهُ قِيلَ مُذَكِّرُونَ تَذْكِرَةً أَوْ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي مُنْذِرُونَ أَيْ : يُنْذِرُونَهُمْ ذَوِي تَذْكِرَةٍ أَوْ مَفْعُولٌ لَهُ أَيْ : يُنْذِرُونَ لِأَجْلِ التَّذْكِرَةِ وَالْمَوْعِظَةِ أَوِ مَرْفُوعَةٌ عَلَى أَنَّهَا خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ بِمَعْنَى هَذِهِ ذِكْرَى وَالْجُمْلَةُ اعْتِرَاضِيَّةٌ أَوْ صِفَةٌ بِمَعْنَى مُنْذِرُونَ ذَوُو ذِكْرَى أَوْ تَكُونُ ذِكْرَى مُتَعَلِّقَةٌ بِأَهْلَكْنَا مَفْعُولًا لَهُ وَالْمَعْنَى: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ ظَالِمِينَ إِلَّا بَعْدَ مَا أَلْزَمْنَاهُمُ الْحُجَّةَ بِإِرْسَال الْمُنْذِرِينَ إِلَيْهِمْ لِيَكُونَ إِهْلَاكُهُمْ تَذْكِرَةً وَعِبْرَةً لِغَيْرِهِمْ فَلَا يَعْصُوا مِثْلَ عِصْيَانِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=209وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ فَنُهْلِكَ قَوْمًا غَيْرَ ظَالِمِينَ