الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

795 - " إذا قرب لأحدكم طعامه؛ وفي رجليه نعلان؛ فلينزع نعليه؛ فإنه أروح للقدمين؛ وهو من السنة " ؛ (ع)؛ عن أنس ؛ (ض).

[ ص: 417 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 417 ] (إذا قرب) ؛ بضم أوله؛ (إلى أحدكم طعامه) ؛ أي: وضع بين يديه ليأكله؛ وهكذا إن قرب تقديمه؛ (وفي رجليه نعلان؛ فلينزع نعليه) ؛ ندبا؛ قبل الأكل؛ (فإنه أروح للقدمين) ؛ أي: أكثر راحة لهما؛ (وهو) ؛ أي: نزعهما؛ (من السنة) ؛ أي: طريقة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -؛ وهديه؛ فعليكم به؛ و" النزع" : القلع؛ كما مر.

(ع؛ عن أنس ) ؛ وفيه معاذ بن سعد ؛ الذهبي قال مجهول؛ وداود بن الزبرقان ؛ قال أبو داود : متروك؛ والبخاري : مقارب.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث