الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                جزء صفحة
                                                معاني الآثار 6579 6580 6581 6582 ص: حَدَّثَنَا يُونُسُ، [ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ] ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: " أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقُولُ: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ خَبَّرَ النَّاسَ بِذَلِكَ". . حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ ، قَالَ: " أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَبُولُوا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ، فَخَرَجْتُ إِلَى النَّاسِ فَأَخْبَرْتُهُمْ". . حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَارُودِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ الزُّبَيْدِيَّ. . ... ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-". شرح معاني الآثار ش: هَذِهِ أَرْبَعُ طُرُقٍ: الْأَوَّلُ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لِهَيْعَةَ ذُكِرَ مُتَابَعَةً. وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرُّمْحِ الْمِصْرِيُّ، أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَقُولُ: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقُولُ: لَا يَبُولُنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ". الثَّانِي: أَيْضًا صَحِيحٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" وَقَالَ: نَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ -يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ- عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ... . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ. الثَّالِثُ: عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْجَارُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيِّ الثِّقَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ نَافِعٍ الْفَهْمِيِّ الْمِصْرِيِّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَهُوَ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي تَرْجَمَةِ جَبَلَةَ بْنِ نَافِعٍ فِي "تَارِيخِ مِصْرَ"، وَقَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو قُرَّةَ، نَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ يَقُولُ: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقُولُ: لَا يَبُولُنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ. وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ". الرَّابِعُ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ وَرَّاقِ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ الْمِصْرِيِّ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: مَجْهُولٌ، وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: ضَعِيفٌ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ ثِقَةٌ. وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ: نَا مُطَّلِبٌ مِنْ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيِّ، نَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ".

                                                ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                الخدمات العلمية