معاني الآثار

6712 6713 ص: وقد روي في هذا أيضا عن ابن عمر عن النبي -عليه السلام- خلاف ذلك.

حدثنا يزيد بن سنان وابن مرزوق ، قالا: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي ، قال: سمعت نافعا يحدث، عن ابن عمر قال: " رأى عمر - رضي الله عنه - عطاردا التميمي يقيم في السوق حلة سيراء، . فقال عمر: : يا رسول الله، لو اشتريتها لوفد العرب إذا وفدوا عليك؟ فقال رسول الله -عليه السلام-: إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في [ ص: 310 ] الآخرة، فلما كان بعد ذلك أتي رسول الله -عليه السلام- بحلل سيراء ، فبعث إلى عمر بحلة، ، وإلى أسامة بحلة، ، وأعطى عليا حلة ، فأمره أن يشقها خمرا بين نسائه، قال: وراح أسامة بحلته، فنظر إليه رسول الله -عليه السلام- نظرا عرف أنه كره ما صنع، فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك". .

حدثنا روح بن الفرج ، قال: ثنا حامد بن يحيى ، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أيوب بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: " أبصر رسول الله -عليه السلام- حلة سيراء على عطارد، ، فكرهها له ونهاه عنها، ثم إنه كسى عمر - رضي الله عنه - مثلها، فقال: يا رسول الله، قلت في حلة عطارد ما قلت، وتكسوني هذه؟ فقال: إني لم أكسكها لتلبسها إنما أعطيتكها لتلبسها النساء". .

فأخبر ابن عمر ، - رضي الله عنهما - عن النبي -عليه السلام- في هذا الحديث أن قوله: "إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له" إنما قصد به الرجال دون النساء.