الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6812 6813 6814 6815 6816 6817 ص: وقد روي عن غير واحد من أصحاب رسول الله -عليه السلام- أنه بال قائما.

حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة، أنه حدث عن سليمان ، عن زيد بن وهب قال: "رأيت عمر - رضي الله عنه - بال قائما فأفحج حتى كاد يصرع".

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب وأبو داود ، قالا: ثنا شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي حسان: " أنه رأى عليا - رضي الله عنه - بال قائما".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا سعيد بن عامر، قال: ثنا شعبة ، عن سليمان. . . . ، فذكر بإسناده مثله.

حدثنا فهد ، قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي ، عن الأعمش. . . . ، فذكر بإسناده مثله.

حدثنا فهد ، قال: ثنا محمد بن سعيد ، قال: ثنا يحيى بن اليمان ، عن معمر ، عن الزهير، عن قبيصة بن ذؤيب ، قال: " رأيت زيد بن ثابت - رضي الله عنه - يبول قائما".

[ ص: 386 ] حدثنا يونس، قال: ثنا معن بن عيسى ، قال: ثنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، أنه قال: " رأيت عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يبول قائما".

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ فِي ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

أَمَّا عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ الْمُخَضْرَمِ، قِيلَ: أَنَّ لَهُ رُؤْيَةً، وَلَمْ يَصِحَّ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ: "رَأَيْتُ عُمَرَ بَالَ قَائِمًا".

قَوْلُهُ: "فَأَفْحَجَ" مِنَ الْإِفْحَاجِ، وَالْفَحَجُ: تُبَاعِدُ مَا بَيْنَ الْفَخْذَيْنِ، وَالْمَعْنَى فَرَّقَ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ وَبَاعَدَ مَا بَيْنَهُمَا حَتَّى كَادَ يَقَعُ، وَمَادَّتُهُ: (فَاءٌ وَحَاءٌ مُهْمَلَةٌ، وَجِيمٌ).

وَأَمَّا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَخْرَجَهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ -بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ- وَاسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ جَنْبٍ الْجَنْبِيُّ وَالِدُ قَابُوسَ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، قَالَ: "رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا".

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ .. إِلَى آخِرِهِ.

الثَّالِثُ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ .. إِلَى آخِرِهِ.

[ ص: 387 ] وَأَمَّا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ حَلْحَلَةَ الْخُزَاعِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ: "أَنَّهُ رَأَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يَبُولُ قَائِمًا".

وَأَمَّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى الْقَزَّازِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ .. إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي "مُوَطَّإِهِ" .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ [اللَّهِ] الرُّومِيِّ قَالَ: "رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَبُولُ قَائِمًا".

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَيْضًا:

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مِنْ أَخْوَالِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ قَائِمًا".

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: "أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بَالَ قَائِمًا".

ش: أخرج في ذلك عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر - رضي الله عنهم -.

أما عن عمر - رضي الله عنه - فأخرجه بإسناد صحيح عن إبراهيم بن مرزوق ، عن سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة ، عن سليمان الأعمش ، عن زيد بن وهب الجهني المخضرم، قيل: أن له رؤية، ولم يصح.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن زيد قال: "رأيت عمر بال قائما".

قوله: "فأفحج" من الإفحاج، والفحج: تباعد ما بين الفخذين، والمعنى فرق ما بين رجليه وباعد ما بينهما حتى كاد يقع، ومادته: (فاء وحاء مهملة، وجيم).

وأما عن علي - رضي الله عنه - فأخرجه من ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن وهب بن جرير ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي ظبيان -بالظاء المعجمة- واسمه حصين بن جنب الجنبي والد قابوس، روى له الجماعة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان، قال: "رأيت عليا بال قائما".

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن سعيد بن عامر الضبعي ، عن شعبة ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي ظبيان .. إلى آخره.

الثالث: عن فهد بن سليمان ، عن عمر بن حفص شيخ البخاري ومسلم ، عن أبيه حفص بن غياث ، عن سليمان الأعمش ، عن أبي ظبيان .. إلى آخره.

[ ص: 387 ] وأما عن زيد بن ثابت فأخرجه بإسناد صحيح: عن فهد بن سليمان ، عن محمد بن سعيد الأصبهاني شيخ البخاري ، عن يحيى بن اليمان الكوفي ، عن معمر بن راشد ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن قبيصة: "أنه رأى زيد بن ثابت يبول قائما".

وأما عن عبد الله بن عمر فأخرجه أيضا بإسناد صحيح: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن معن بن عيسى القزاز المدني ، عن مالك .. إلى آخره.

وأخرجه مالك في "موطإه" .

وأخرجه ابن أبي شيبة: ثنا وكيع، قال: ثنا حماد بن زيد ، عن عبد [الله] الرومي قال: "رأيت ابن عمر يبول قائما".

وأخرج ابن أبي شيبة: عن أبي هريرة وسعد بن عبادة أيضا:

حدثنا معاذ بن معاذ ، عن عمران بن حدير، قال: حدثني رجل من بني سعد من أخوال المحرر بن أبي هريرة، قال: "رأيت أبا هريرة بال قائما".

حدثنا أبو أسامة وابن إدريس ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين: "أن سعد بن عبادة بال قائما".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث