الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6849 6850 6851 ص: حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا حفص ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال: " كنا نشرب ونحن قيام على عهد رسول الله -عليه السلام-".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم وعثمان بن عمر، قالا: ابنا عمران بن حدير ، عن أبي البزري -وهو يزيد بن عطارد- عن ابن عمر، قال: " كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله -عليه السلام-". .

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد ، عن عمران بن حدير ، عن يزيد بن عطارد ، عن ابن عمر ، مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: صَحِيحٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ النَّخَعِيِّ قَاضِي الْكُوفَةِ أَحَدِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ: ثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلَمُ بْنُ جُنَادَةَ الْكُوفِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: "كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ".

[ ص: 413 ] قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.

الثَّانِي: حَسَنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ شَيْخِ أَحْمَدَ، كِلَاهُمَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ السَّدُوسِيِّ الثِّقَةِ الثَّبْتِ، عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ -بِتَقْدِيمِ الزَّايِ الْمُعْجَمَةِ عَلَى الرَّاءِ الْمُهْمِلَةِ- يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ السَّدُوسِيِّ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: لَيْسَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ نَحْوَهُ مُعَلَّقًا .

الثَّالِثُ: نَحْوَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .. إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ أَبِي الْبَزَرِيِّ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: "كُنَّا نَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ، وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ نَسْعَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-".

ش: هذه ثلاث طرق:

الأول: صحيح، عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن يوسف بن عدي شيخ البخاري ، عن حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة أحد أصحاب أبي حنيفة ، عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، روى له الجماعة.

وأخرجه الترمذي: ثنا أبو السائب سلم بن جنادة الكوفي، ثنا حفص بن غياث ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر، قال: "كنا نأكل على عهد رسول الله -عليه السلام- ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام".

[ ص: 413 ] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.

الثاني: حسن، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد شيخ البخاري ، عن عثمان بن عمر بن فارس شيخ أحمد، كلاهما عن عمران بن حدير السدوسي الثقة الثبت، عن أبي البزري -بتقديم الزاي المعجمة على الراء المهملة- يزيد بن عطارد السدوسي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ليس ممن يحتج بحديثه.

وأخرجه الترمذي نحوه معلقا .

الثالث: نحوه، عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة .. إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": نا معاذ بن معاذ ، عن عمران بن حدير ، عن يزيد بن عطارد أبي البزري، قال: قال ابن عمر: "كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله -عليه السلام-".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث