5421 ( وأما حديث ) nindex.php?page=showalam&ids=16823قرة بن خالد بخلاف هؤلاء ( فأخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=11929أبو الوليد الفقيه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14143جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17308يحيى بن حبيب بن عربي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث ، ثنا قرة ( وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14168أبو الحسن علي بن محمد بن عمر المقري ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=14229أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا قرة ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=904044nindex.php?page=treesubj&link=25836جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء . فقلت nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : ما حمله على ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته . رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب . وكأن nindex.php?page=showalam&ids=16823قرة بن خالد أراد حديث أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ فهذا لفظ حديثه ، أو روى nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير الحديثين جميعا فسمع قرة أحدهما ومن تقدم ذكره الآخر وهذا أشبه فقد روى قرة حديث أبي الطفيل أيضا . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، فخالف أبا الزبير في متنه .

5421 ( وَأَمَّا حَدِيثُ ) nindex.php?page=showalam&ids=16823قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ بِخِلَافِ هَؤُلَاءِ ( فأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11929أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14143جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17308يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15792خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا قُرَّةُ ( وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14168أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14229أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16526عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=904044nindex.php?page=treesubj&link=25836جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . فَقُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ . وَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16823قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ أَرَادَ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ فَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ ، أَوْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا فَسَمِعَ قُرَّةُ أَحَدَهُمَا وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ الْآخَرَ وَهَذَا أَشْبَهُ فَقَدْ رَوَى قُرَّةُ حَدِيثَ أَبِي الطُّفَيْلِ أَيْضًا . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَخَالَفَ أَبَا الزُّبَيْرِ فِي مَتْنِهِ .