الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

5177 ( وأخبرنا ) علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا محمد بن أحمد بن عاصم ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا الوليد بن [ ص: 122 ] مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن عمير بن هانئ قال : بعثني عبد الملك بن مروان بكتب إلى الحجاج فأتيته وقد نصب على البيت أربعين منجنيقا ، فرأيت ابن عمر إذا حضرت الصلاة مع الحجاج صلى معه ، وإذا حضر ابن الزبير صلى معه . فقلت له : يا أبا عبد الرحمن ، أتصلي مع هؤلاء وهذه أعمالهم . فقال : يا أخا أهل الشام ، ما أنا لهم بحامد ، ولا نطيع مخلوقا في معصية الخالق . قال : قلت : ما تقول في أهل الشام ؟ قال : ما أنا لهم بحامد . قلت : فما تقول في أهل مكة ؟ قال : ما أنا لهم بعاذر . يقتتلون على الدنيا يتهافتون في النار تهافت الذبان في المرق . قلت : فما قولك في هذه البيعة التي أخذ علينا مروان . قال : قال ابن عمر : كنا إذا بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة يلقننا فيما استطعتم .

5177 ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ [ ص: 122 ] مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ : بَعَثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بِكُتُبٍ إِلَى الْحَجَّاجِ فَأَتَيْتُهُ وَقَدْ نَصَبَ عَلَى الْبَيْتِ أَرْبَعِينَ مَنْجَنِيقًا ، فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ مَعَ الْحَجَّاجِ صَلَّى مَعَهُ ، وَإِذَا حَضَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ صَلَّى مَعَهُ . فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَتُصَلِّي مَعَ هَؤُلَاءِ وَهَذِهِ أَعْمَالُهُمْ . فَقَالَ : يَا أَخَا أَهْلِ الشَّامِ ، مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ ، وَلَا نُطِيعُ مَخْلُوقًا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ . قَالَ : قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي أَهْلِ الشَّامِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ . قُلْتُ : فَمَا تَقُولُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : مَا أَنَا لَهُمْ بِعَاذِرٍ . يَقْتَتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ تَهَافُتَ الذُّبَانِ فِي الْمَرَقِ . قُلْتُ : فَمَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ الْبَيْعَةِ الَّتِي أَخَذَ عَلَيْنَا مَرْوَانُ . قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث