أحاديث الهداية

قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=24876_8579_8578_8576_8585وما أوجف المسلمون عليه من أموال أهل الحرب بغير قتال  يصرف في مصالح المسلمين كما يصرف الخراج ) قالوا : هو مثل الأراضي التي أجلوا أهلها عنها والجزية ولا خمس في ذلك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : فيهما الخمس اعتبارا بالغنيمة . ولنا : ما روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=66958أنه عليه الصلاة والسلام أخذ الجزية وكذا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ رضي الله عنهما } ، ووضع في بيت المال ولم يخمس ولأنه مال مأخوذ بقوة المسلمين من غير قتال ، بخلاف الغنيمة لأنه مملوك بمباشرة الغانمين وبقوة المسلمين فاستحق الخمس بمعنى واستحقه الغانمون بمعنى وفي هذا السبب واحد وهو ما ذكرناه فلا معنى لإيجاب الخمس . .

أحاديث الهداية

قَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=24876_8579_8578_8576_8585وَمَا أَوْجَفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ بِغَيْرِ قِتَالٍ  يُصْرَفُ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كَمَا يُصْرَفُ الْخَرَاجُ ) قَالُوا : هُوَ مِثْلُ الْأَرَاضِي الَّتِي أَجْلَوْا أَهْلَهَا عَنْهَا وَالْجِزْيَةِ وَلَا خُمُسَ فِي ذَلِكَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِيهِمَا الْخُمُسُ اعْتِبَارًا بِالْغَنِيمَةِ . وَلَنَا : مَا رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=66958أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ nindex.php?page=showalam&ids=32وَمُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا } ، وَوُضِعَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَلَمْ يُخَمَّسْ وَلِأَنَّهُ مَالٌ مَأْخُوذٌ بِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ ، بِخِلَافِ الْغَنِيمَةِ لِأَنَّهُ مَمْلُوكٌ بِمُبَاشَرَةِ الْغَانِمِينَ وَبِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتُحِقَّ الْخُمُسَ بِمَعْنًى وَاسْتَحَقَّهُ الْغَانِمُونَ بِمَعْنًى وَفِي هَذَا السَّبَبِ وَاحِدٌ وَهُوَ مَا ذَكَرْنَاهُ فَلَا مَعْنَى لِإِيجَابِ الْخُمُسِ . .