مختصر الروضة
[ ص: 300 ] وقيل : لا يقاس على أصل مختلف فيه بحال ؛ لإفضائه إلى التسلسل بالانتقال ، ورد : بأنه ركن فجاز إثباته بالدليل كبقية الأركان .
وأن لا يتناول دليل الأصل الفرع وإلا لاستغني عن القياس .
وأن يكون معقول المعنى ، إذ لا تعدية بدون المعقولية .


