الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                صفحة جزء
                                                                                4611 ( 65 ) من ورث الجدة وابنها حي

                                                                                ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة سمع سعيد بن المسيب أن عمر ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها .

                                                                                ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال : كان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وابنها حي .

                                                                                ( 3 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن هلال عن أبي الدهماء ، قال : قال عمران بن حصين : ترث الجدة وابنها حي .

                                                                                ( 4 ) حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أشعث عن ابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعم جدة من ابنها السدس ؛ فكانت أول جدة ورثت في الإسلام .

                                                                                ( 5 ) حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبيه قال : مات ابن لحسكة الحبطي وترك حسكة وأم حسكة ، فكتب فيها أبو موسى إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن ورثها مع ابنها السدس .

                                                                                ( 6 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة وهشام عن أنس بن سيرين عن شريح أنه ورث جدة مع ابنها [ ص: 368 ]

                                                                                ( 7 ) حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يورث الجدة ، وابنها حي .

                                                                                ( 8 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن محمد أنه كان يورث الجدة مع ابنها وابنها حي .

                                                                                ( 9 ) حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه قال : أول جدة أطعمت السدس في الإسلام جدة أطعمت وابنها حي .

                                                                                ( 10 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن شريح أنه ورث جدتين أم أم وأم أب وابنهما حي .

                                                                                ( 11 ) حدثنا محمد بن عبد الله الزبيدي عن سفيان عن هشام عن أبيه أنه كان يورث الجدة وابنها حي .

                                                                                ( 66 ) من كان لا يورثها وابنها حي

                                                                                ( 1 ) حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال : منعها ابنها الميراث .

                                                                                ( 2 ) حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن عثمان كان لا يورث الجدة أم الأب وابنها حي ، قال الزهري : وتوفي ابن الزبير ولم تورث .

                                                                                ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال : قال إبراهيم : لا تورث الجدة مع ابنها إذا كان حيا في قول علي وزيد قال أبو بكر : سمعت وكيعا يقول : الناس على هذا .

                                                                                ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال : لم يورث أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجدة مع ابنها إلا ابن مسعود .

                                                                                ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيدا لم يجعل للجدة مع ابنها ميراثا .

                                                                                ( 6 ) حدثنا يزيد عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وزيد أنهما لم يكونا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا .

                                                                                التالي السابق


                                                                                الخدمات العلمية