عدد النتائج : 287
في البحث عن (الاستسقاء بالكواكب والأنواء)
إن الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون يقولون مطرنا بنجم كذا وكذا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة به كافرين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
يكون الناس مجدبين فينزل الله عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > معاوية الليثي
ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > زيد بن خالد الجهني
ثلاث أخاف على أمتي الاستسقاء بالأنواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > جابر بن سمرة السوائي
أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر بالأحساب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو مالك الأشعري
أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الأنساب والنياحة ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى يكون البعير في الإبل فيجرب فيقول من أعدى الأول
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن الجزء الأول بي
صحيح ابن حبان > كتاب الإيمان > باب فرض الإيمان > ذكر البيان بأن العرب في لغتها تضيف الاسم إلى الشيء للقرب من التمام وتنفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال
ثلاث من عمل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام النياحة والاستسقاء بالأنواء والتعاير
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها
أربع من الجاهلية لن يدعها الناس النياحة والتعاير أو التعاير في الأنساب ومطرنا بنوء كذا وكذا والعدوى جرب بعير في مائة بعير فمن أعدى الأول
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المحصور الذي ذكرناه نفيا عما وراءه من العدد
أربع في أمتي من أهواء الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الجزء السابع الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب قبل موتها يقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر وصف عقوبة النائحة يوم القيامة
ثلاث هي الكفر بالله النياحة وشق الجيب والطعن في النسب
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في النياحة ونحوها > ذكر التغليط على من أتى بما لا يرضي الله بالأعضاء عند مصيبة يمتحن بها
لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت الجزء الثالث عشر طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح
صحيح ابن حبان > كتاب النجوم والأنواء > ذكر التغليظ على من قال بالاختيارات والأحكام بالتنجيم
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بال
صحيح ابن حبان > كتاب النجوم والأنواء > ذكر إطلاق اسم الكفر على من رأى الأمطار من الأنواء
لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا نوء
صحيح ابن حبان > كتاب النجوم والأنواء > ذكر الزجر عن قول المسلم في الحوادث ينسبها إلى الأنواء
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن الكوفي المقرئ عن علي عليه السلام
ثلاث لن تزلن في أمتي التفاخر في الأحساب والنياحة والأنواء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد العزيز بن صهيب البناني عن أنس
ثلاث لا يزلن في أمتي حتى تقوم الساعة النياحة والمفاخرة في الأحساب والأنواء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد العزيز بن صهيب البناني عن أنس
ثلاثة لا يتركهن الناس إلى أن تقوم الساعة النياحة والمفاخرة في الأحساب والأنواء
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > عبد العزيز بن صهيب البناني عن أنس
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوك
مسند الإمام الشافعي > كتاب العيدين والأضاحي والاستسقاء > باب إيمان من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته
أربع في أمتي من أمر الجاهلية
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب إثم من كفر مسلما أو كفر حقه
أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب نسبة الاختراع لغير الله تعالى حقيقة كفر
اعتقد أن الله تعالى هو الذي خلق المطر واخترعه ثم تكلم بذلك القول
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب نسبة الاختراع لغير الله تعالى حقيقة كفر
أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإيمان > باب نسبة الاختراع لغير الله تعالى حقيقة كفر
أربع في أمتي من أمر الجاهلية
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب التشديد في النياحة وما جاء في اتباع الجنائز
الاستسقاء بالنجوم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجنائز > باب التشديد في النياحة وما جاء في اتباع الجنائز
قال مطرنا بنوء كذا وكذا
رياض الصالحين > كتاب الأمور المنهي عنها > باب النهي عن قول الإنسان مطرنا بنوء كذا