[الثاء]

وأما الثاء فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج العاشر من الفم، وهو ما بين اللسان وأطراف الثنايا العليا، وهي مهموسة رخوة منفتحة منسفلة، فإذا نطقت بها فوفها حقها من صفاتها، وإياك أن تحدث فيها جهرا، فيلتبس لفظها بالذال، لأنهما من مخرج واحد.

nindex.php?page=treesubj&link=28949وإذا وقع بعد الثاء ألف فالفظ بها مرققة غير مغلظة، نحو قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73 {ثالث} [المائدة: 73] و{ثامنهم} [الكهف: 22]

ونحوه.

[ ص: 115 ] وإذا تكررت الثاء وجب بيانها، نحو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73 {ثالث ثلاثة} [المائدة: 73] ونحوه، مخافة أن يدخل الكلام إخفاء.

nindex.php?page=treesubj&link=28949وإذا وقعت الثاء الساكنة قبل حرف استعلاء وجب بيانها، لضعفها وقوة الاستعلاء بعدها، نحو قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4 {أثخنتموهم} [محمد: 4]، و nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2 {إن يثقفوكم} [الممتحنة: 2] وشبهه.

[اَلثَّاءُ]

وَأَمَّا اَلثَّاءُ فَتَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنَ اَلْمَخْرَجِ اَلْعَاشِرِ مِنَ اَلْفَمِ، وَهُوَ مَا بَيْنَ اَللِّسَانِ وَأَطْرَافِ اَلثَّنَايَا اَلْعُلْيَا، وَهِيَ مَهْمُوسَةٌ رَخْوَةٌ مُنْفَتِحَةٌ مُنْسَفِلَةٌ، فَإِذَا نَطَقْتَ بِهَا فَوَفِّهَا حَقَّهَا مِنْ صِفَاتِهَا، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحْدِثَ فِيهَا جَهْرًا، فَيَلْتَبِسَ لَفْظُهَا بِالذَّالِ، لِأَنَّهُمَا مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ.

nindex.php?page=treesubj&link=28949وَإِذَا وَقَعَ بَعْدَ اَلثَّاءِ أَلِفٌ فَالْفِظْ بِهَا مُرَقَّقَةً غَيْرَ مُغَلَّظَةٍ، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73 {ثَالِث} [اَلْمَائِدَةِ: 73] وَ{ثَامِنهمْ} [اَلْكَهْفِ: 22]

وَنَحْوِهِ.

[ ص: 115 ] وَإِذَا تَكَرَّرَتِ اَلثَّاءُ وَجَبَ بَيَانُهَا، نَحْوُ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=73 {ثَالِث ثَلَاثَةِ} [اَلْمَائِدَةِ: 73] وَنَحْوِهِ، مَخَافَةَ أَنْ يَدْخُلَ اَلْكَلَامَ إِخْفَاءٌ.

nindex.php?page=treesubj&link=28949وَإِذَا وَقَعَتِ اَلثَّاءُ اَلسَّاكِنَةُ قَبْلَ حَرْفِ اِسْتِعْلَاءٍ وَجَبَ بَيَانُهَا، لِضَعْفِهَا وَقُوَّةِ اَلِاسْتِعْلَاءِ بَعْدَهَا، نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4 {أثخنتموهم} [مُحَمَّدٍ: 4]، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=2 {إِنْ يُثَقِّفُوكُمْ} [اَلْمُمْتَحِنَةِ: 2] وَشِبْهِهِ.