1176 - (أعطيت أمتي شيئا لم يعطه أحد من الأمم: أن يقولوا عند المصيبة: إنا لله وإنا إليه راجعون) (طب) وابن مردويه عن ابن عباس . (ض) [ ص: 2 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 2 ] (أُعْطِيَتْ أُمَّتِي) أَيْ: أُمَّةُ الْإِجَابَةِ (شَيْئًا) نَكَّرَهُ لِلتَّعْظِيمِ (لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ مِنَ الْأُمَمِ) السَّابِقَةِ وَذَلِكَ (أَنْ يَقُولُوا) يَعْنِي يَقُولُ الْمُصَابُ (عِنْدَ الْمُصِيبَةِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ الِاسْتِرْجَاعَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَفِيهِ أَنَّهُ يُسَنُّ لِمَنْ أُصِيبَ بِمَيِّتٍ أَوْ فِي نَفْسِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ مَالِهِ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ وَزَادَ الْفُقَهَاءُ أَخْذًا مِنْ حَدِيثٍ آخَرَ: اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ عَلَيَّ خَيْرًا مِنْهَا

(طب) وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ) فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ ( ابْنِ عَبَّاسٍ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَّانُ وَهُوَ ضَعِيفٌ. اهـ. لَكِنْ يُعَضِّدُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ وَغَيْرِهِمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ لَقَدْ أُعْطِيَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ شَيْئًا لَمْ يُعْطَهُ الْأَنْبِيَاءُ قَبْلَهُمْ وَلَوْ أُعْطِيَهَا الْأَنْبِيَاءُ لَأُعْطِيَهَا يَعْقُوبُ إِذْ يَقُولُ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ - إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .

[ ص: 2 ] (أعطيت أمتي) أي: أمة الإجابة (شيئا) نكره للتعظيم (لم يعطه أحد من الأمم) السابقة وذلك (أن يقولوا) يعني يقول المصاب (عند المصيبة: إنا لله وإنا إليه راجعون) وهذا صريح في أن الاسترجاع من خصائص هذه الأمة وفيه أنه يسن لمن أصيب بميت أو في نفسه أو أهله أو ماله أن يقول ذلك وزاد الفقهاء أخذا من حديث آخر: اللهم آجرني في مصيبتي وأخلف علي خيرا منها

(طب) وابن مردويه) في تفسيره عن ( ابن عباس ) قال الهيثمي: فيه خالد بن محمد الطحان وهو ضعيف. اهـ. لكن يعضده ما رواه ابن جرير والبيهقي في الشعب وغيرهما عن سعيد بن جبير لقد أعطيت هذه الأمة عند المصيبة شيئا لم يعطه الأنبياء قبلهم ولو أعطيها الأنبياء لأعطيها يعقوب إذ يقول يا أسفى على يوسف - إنا لله وإنا إليه راجعون .