[ ص: 364 ] ملح : روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في " سننه " : من حديث أنس يرفعه ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003025nindex.php?page=treesubj&link=33239سيد إدامكم الملح ) . وسيد الشيء : هو الذي يصلحه ، ويقوم عليه ، وغالب الإدام إنما يصلح بالملح وفي " مسند nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار " مرفوعا : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003026سيوشك أن تكونوا في الناس مثل الملح في الطعام ولا يصلح الطعام إلا بالملح ) .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13889البغوي في " تفسيره " : عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : ( إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض : الحديد ، والنار ، والماء ، والملح ) . والموقوف أشبه .

الملح يصلح أجسام الناس وأطعمتهم ، ويصلح كل شيء يخالطه حتى الذهب والفضة وذلك أن فيه قوة تزيد الذهب صفرة والفضة بياضا ، وفيه جلاء وتحليل وإذهاب للرطوبات الغليظة ، وتنشيف لها ، وتقوية للأبدان ومنع من عفونتها وفسادها ، ونفع من الجرب المتقرح .

وإذا اكتحل به قلع اللحم الزائد من العين ومحق الظفرة .

والأندراني أبلغ في ذلك ، ويمنع القروح الخبيثة من الانتشار ويحدر البراز وإذا دلك به بطون أصحاب الاستسقاء نفعهم ، وينقي الأسنان ويدفع عنها العفونة ويشد اللثة ويقويها ، ومنافعه كثيرة جدا .

[ ص: 364 ] مِلْحٌ : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ " : مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003025nindex.php?page=treesubj&link=33239سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ ) . وَسَيِّدُ الشَّيْءِ : هُوَ الَّذِي يُصْلِحُهُ ، وَيَقُومُ عَلَيْهِ ، وَغَالِبُ الْإِدَامِ إِنَّمَا يَصْلُحُ بِالْمِلْحِ وَفِي " مُسْنَدِ nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار " مَرْفُوعًا : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16003026سَيُوشِكُ أَنْ تَكُونُوا فِي النَّاسِ مِثْلَ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ وَلَا يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلَّا بِالْمِلْحِ ) .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13889البغوي فِي " تَفْسِيرِهِ " : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا : ( إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ أَرْبَعَ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ : الْحَدِيدَ ، وَالنَّارَ ، وَالْمَاءَ ، وَالْمِلْحَ ) . وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ .

الْمِلْحُ يُصْلِحُ أَجْسَامَ النَّاسِ وَأَطْعِمَتَهُمْ ، وَيُصْلِحُ كُلَّ شَيْءٍ يُخَالِطُهُ حَتَّى الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَذَلِكَ أَنَّ فِيهِ قُوَّةً تَزِيدُ الذَّهَبَ صُفْرَةً وَالْفِضَّةَ بَيَاضًا ، وَفِيهِ جِلَاءٌ وَتَحْلِيلٌ وَإِذْهَابٌ لِلرُّطُوبَاتِ الْغَلِيظَةِ ، وَتَنْشِيفٌ لَهَا ، وَتَقْوِيَةٌ لِلْأَبْدَانِ وَمَنْعٌ مِنْ عُفُونَتِهَا وَفَسَادِهَا ، وَنَفْعٌ مِنَ الْجَرَبِ الْمُتَقَرِّحِ .

وَإِذَا اكْتُحِلَ بِهِ قَلَعَ اللَّحْمَ الزَّائِدَ مِنَ الْعَيْنِ وَمَحَقَ الظَّفَرَةَ .

وَالْأَنْدَرَانِيُّ أَبْلَغُ فِي ذَلِكَ ، وَيَمْنَعُ الْقُرُوحَ الْخَبِيثَةَ مِنَ الِانْتِشَارِ وَيُحْدِرُ الْبِرَازَ وَإِذَا دُلِكَ بِهِ بُطُونُ أَصْحَابِ الِاسْتِسْقَاءِ نَفَعَهُمْ ، وَيُنَقِّي الْأَسْنَانَ وَيَدْفَعُ عَنْهَا الْعُفُونَةَ وَيَشُدُّ اللَّثَةَ وَيُقَوِّيهَا ، وَمَنَافِعُهُ كَثِيرَةٌ جِدًّا .