nindex.php?page=treesubj&link=28990_28723_28970_31979nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا nindex.php?page=treesubj&link=28990_29747_31979_31980_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18قالت إني أعوذ بالرحمن منك ) من غاية عفافها . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18إن كنت تقيا ) تتقي الله وتحتفل بالاستعاذة ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي فإني عائذة منك ، أو فتتعظ بتعويذي أو فلا تتعرض لي ، ويجوز أن يكون للمبالغة أي إن كنت تقيا متورعا فإني أتعوذ منك فكيف إذا لم تكن كذلك .

[ ص: 8 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19قال إنما أنا رسول ربك ) الذي استعذت به . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19لأهب لك غلاما ) أي لأكون سببا في هبته بالنفخ في الدرع ، ويجوز أن يكون حكاية لقول الله تعالى ، ويؤيده قراءة nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو والأكثر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بالياء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19زكيا ) طاهرا من الذنوب أو ناميا على الخير أي مترقيا من سن إلى سن على الخير والصلاح .

nindex.php?page=treesubj&link=28990_28723_28970_31979nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا nindex.php?page=treesubj&link=28990_29747_31979_31980_34513nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ ) مِنْ غَايَةِ عَفَافِهَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=18إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ) تَتَّقِي اللَّهَ وَتَحْتَفِلُ بِالِاسْتِعَاذَةِ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ أَيْ فَإِنِّي عَائِذَةٌ مِنْكَ ، أَوْ فَتَتَّعِظُ بَتَعْوِيذِي أَوْ فَلَا تَتَعَرَّضُ لِي ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُبَالَغَةِ أَيْ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا مُتَوَرِّعًا فَإِنِّي أَتَعَوَّذُ مِنْكَ فَكَيْفَ إِذَا لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ .

[ ص: 8 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ ) الَّذِي اسْتَعَذْتِ بِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19لأَهَبَ لَكِ غُلامًا ) أَيْ لِأَكُونَ سَبَبًا فِي هِبَتِهِ بِالنَّفْخِ فِي الدِّرْعِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حِكَايَةً لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو وَالْأَكْثَرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ بِالْيَاءِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=19زَكِيًّا ) طَاهِرًا مِنَ الذُّنُوبِ أَوْ نَامِيًا عَلَى الْخَيْرِ أَيْ مُتَرَقِّيًا مِنْ سِنٍّ إِلَى سِنٍّ عَلَى الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ .