nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين فيها أحقابا .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابثين قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، ورويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (لبثين) بغير ألف بعد اللام، واللبث: من شأنه اللبث والمقام في المكان، وقرأ الباقون: [ ص: 263 ]

بالألف، واللابث من وجد منه اللبث، وإن قل، ونصبه حال مقدرة من الضمير في (الطاغين) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23فيها أحقابا جمع حقب: ثمانون سنة، كل يوم منها ألف سنة، وليس المراد منه عددا محصورا، فكلما مضى حقب، تبعه حقب، إلى غير نهاية، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23لابِثِينَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، وَرُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ: (لَبِثِينَ) بِغَيْرِ أَلِفٍ بَعْدَ اللَّامِ، وَاللَّبِثُ: مَنْ شَأْنُهُ اللُّبْثُ وَالْمُقَامُ فِي الْمَكَانِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: [ ص: 263 ]

بِالْأَلِفِ، وَاللَّابِثُ مَنْ وُجِدَ مِنْهُ اللُّبْثُ، وَإِنْ قَلَّ، وَنَصْبُهُ حَالٌ مُقَدَّرَةٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي (الطَّاغِينَ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=23فِيهَا أَحْقَابًا جَمْعُ حُقْبٍ: ثَمَانُونَ سَنَةً، كُلُّ يَوْمٍ مِنْهَا أَلْفُ سَنَةٍ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ عَدَدًا مَحْصُورًا، فَكُلَّمَا مَضَى حُقْبٌ، تَبِعَهُ حُقْبٌ، إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ، فَلَيْسَ لِلْأَحْقَابِ عِدَّةٌ إِلَّا الْخُلُودُ.

* * *