Piensa bien de los demás aunque hubiera señales de mal comportamiento
Fatwa No: 426700

  • Fecha de publicación:15-11-2020
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Pregunta

żEs obligatorio pensar bien de otra persona aunque hubiera señales claras, como la luz del sol, de las malas intenciones que tiene hacia uno o que se caracterice por la bajeza en su proceder?
Pruebas psicológicas realizadas evidencian científicamente que se puede conocer la personalidad de una persona, si es tacaña, mentirosa, veraz, conflictiva, fiel y los sentimientos que tiene hacia ti, entre otras características. Se puede saber si es una persona envidiosa, que busca minimizar tus logros, resaltar tus debilidades, si está obsesionada contigo de manera que esté al pendiente de todo lo que hagas, esperando que des un paso en falso para ridiculizarte o hacerte caer en sus trampas, buscando hacerte quedar mal ante tus jefes, para que ella pueda hacer pasar tus logros como suyos. También se puede descubrir los rasgos propios de una persona obsesiva, dominante y tiránica, que no asume responsabilidades, sino que, por el contrario, le echa la culpa de todas las fallas a los demás, que se irrita al verte con tus amigos, compañeros y personas que quieres porque quiere que toda tu atención se centre en ella y trata poco a poco de alejarte de tu círculo de amistades. Personas que buscan sembrar en la desconfianza en ti mismo y tus capacidades, no aceptan la crítica constructiva ni las correcciones que se les hacen si cometen un error.
Una persona así, en frente de los demás se muestra como un verdadero creyente, como cumplidor de sus deberes religiosos y como una persona piadosa. Cuando alguien con estas características le pide a una mujer que se case con ella, żella debe obviar las dudas que tiene sobre este hombre y pensar solo el bien, y aceptarlo tal cual se muestra ante la sociedad? No hay nadie, por más piadoso que sea, que no tenga dudas sobre las demás personas, ese es un hecho irrefutable.

Respuesta

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor del universo, y que Su paz y bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y discípulos.

 

Lo prohibido frete a este tema es el hecho de que las dudas y lo malo que se piensa de los demás se apodere del corazón y genere en él una posición y sentimientos negativos hacia ellos. Al Gazali, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, en su libro Ihya ‘Ulum Ad-Din, dijo: "Pensar mal de una persona es haram igual que lo es hablar mal, pero me refiero al momento en el que el sentimiento negativo se asienta en el corazón. Desconfiar del otro y sus intenciones no se considera como un acto ilícito, pues el ser humano tiende a ser desconfiado. Lo que es prohibido es creer que esa duda tiene fundamentos y que esa creencia se afirme en el corazón".

 

Ahora bien, si la persona en cuestión muestra comportamientos evidentes que apoyen la suposición que se tiene de ella, en este caso no es haram. Al Qurtubi, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, en su libro de exégesis, dijo: "La forma en que se puede diferenciar las dudas sobre la gente que se deben evitar se resume en el hecho de que lo que se sabe de una persona es solo cosas buenas, en especial cuando es reconocida por su piedad, honradez y honorabilidad; en casos como este, atribuirle la deshonestidad y la corrupción es un pecado, a diferencia de hacerlo con alguien que se ha hecho famoso por su inmoralidad, en cuyo caso no se comete falta al pensar mal de tal persona. Se relató que Al Hasan, que Al-lah esté complacido con él, dijo: ‘Viví en un tiempo en el que pensar mal de los demás era considerado por todos como una falta, pero hoy en día vivimos en una época donde se obra sin reprochar las malas acciones y donde desconfiar de los demás es lo común’".

 

Es lícito tener en cuenta las cosas que mencionas y que ayudan a tener el perfil de una persona como prevención, sin que se tome dicho perfil como la verdad absoluta para asegurar que una persona es mala. Esto entra dentro de la esfera de la intuición y no de la desconfianza y el pensar mal de los demás. Makki Bin Abi Talib, en su libro Qut Al Qulub, dijo: "La diferencia entre la intuición y el creer lo peor de los demás es que la primera la se basa en características y comportamientos emanados de la persona y que tú has presenciado o que otros han sido testigos. En dicho caso, no se comete falta siempre que no lo hagas público, tomes una posición negativa y dejes de tratar a esa persona. Mientras que creer lo peor de los demás proviene de una mala idea que tienes de la persona, un posible rechazo o molestia que sientes por ella, etc., haciendo que esos sentimientos influyan negativamente en tu percepción hacia ese individuo y lo juzgues con base en tus impresiones; eso, obviamente, es haram; porque el Enviado de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: ‘Al-lah prohibió atentar contra la vida del creyente, sus bienes, su honor y que lo juzgues mal’; y también dijo: ‘Tengan cuidado de las sospechas hacia los demás, pues las sospechas son la mentira más grande’".

 

Ibn Al Qaiem, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, dijo: "La intuición es comparable a una persona que sale de viaje llevando bienes valiosos y que toma las precauciones necesarias para que en el camino no vaya a ser asaltado por bandoleros. Mientras que las sospechas hacia los demás, son generadas por sentimientos negativos y rencores escondidos en el corazón. Una persona con intuición no desprecia a los demás, se cuida nada más, pero no deja de tratar con respeto a las personas y relacionarse con ellas, las aconseja y busca el bien para ellas; pero el que guarda sospechas, las trata con desprecio y no las respeta".

 

Para más información puedes revisar la fatwa 117482.

 

Y Al-lah sabe más.

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