السلام عليكم

أنا فتاة، عمري 17 سنة، ابتليت بالوسواس القهري، أرجو منكم الإجابة عن أسئلتي، أسألكم بالله؛ لأن هذا الأمر أرهقني!

عندما يخرج أخي الكبير من بيت الخلاء، ويبدأ بغسل يديه يستعمل يده اليسرى في إمساك علبة الصابون، وفي فتح الصنبور، فما حكم ذلك؟ وهل لا بأس به؟

وأثناء غسلي ليدي بعد الخروج من الخلاء -أي بعد الاستنجاء-، وتطاير صابون أو ماء على وجهي أثناء التغسيل، هل في ذلك بأس؟ أو أنه طاهر؟ وهل الصنبور ينقل النجاسة؟

أسألكم بالله أن تجيبوا؛ فهذا الموضوع أرهقني جداً إلى حد لا يتخيله أحد، أقسم بالله، أرجوكم.

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ بيان حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

أهلاً بك في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله أن يشرح صدرك، ويصرف عنك الوسواس، ويبدل ما تجدينه طمأنينة وسكينة، وأن يرزقك فهمًا صحيحًا يريح قلبك، ودعينا نجيبك من خلال ما يلي:

1- ما تعانينه يدخل بلا شك في باب الابتلاء الذي يؤجر العبد عليه إن صبر، والابتلاء قد يكون في الفكر والوسواس، كما يكون في البدن أو المال، والله قال تعالى: (الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا).

والإنسان إذا ابتُلي بالوسواس يرى الأمر كبيرًا جدًا في نفسه، ولو قارن نفسه بغيره لرأى أن الناس يبتلون بأشياء مختلفة، لكن العافية في التعامل الصحيح مع البلاء، لا في تضخيمه، وهذا الوسواس لا يُعالج بكثرة التفتيش، بل بتجاهله.

2- الأصل في الأشياء: الطهارة، وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة، فلا نحكم بنجاسة شيء إلا بيقين، لا بشك ولا احتمال.

3- ما فعله أخوك عند استعمال اليد اليسرى في الصابون أو الصنبور لا حرج فيه، ولا علاقة له بالنجاسة أصلاً، وهذا من الوسواس لا من الفقه.

4- الصنبور وعلبة الصابون: طاهران في الأصل، ولا ينتقل إليهما شيء إلا بيقين واضح (كوجود نجاسة ظاهرة)، ومجرد الشك لا يغير الحكم.

5- الماء أو الصابون الذي يتطاير على وجهك: طاهر، ولا ينجس وجهك، بل هو ماء وصابون طاهر أصلاً.

6- النجاسة لا تنتقل بالوهم، ولا بالرذاذ العادي، ولا بالاحتمالات، بل تحتاج يقين بوجودها، ويقين بوصولها، وهذا غير موجود في حالتك.

7- مشكلتك ليست في الأحكام، بل في الوسواس، ولذلك العلاج ليس بكثرة السؤال، بل بهذه القاعدة: لا تلتفتي لأي شك، لا تعيدي الغسل، لا تراقبي التفاصيل، اعتبري كل شيء طاهرًا مباشرة.

8- اعلمي أنك كلما استجبتِ للوسواس زاد، وكلما تجاهلتِه ضعف، وهذه سنة معروفة، فالعلاج الحقيقي هو الإهمال التام له، فلا تقولي: (لكن ماذا لو...؟) بل قولي: (هذا وسواس ولن أتبعه)، واستمري دون نقاش معه.

9- ابتعدي عن الفراغ قدر استطاعتك، فالفراغ هو الحديقة المريحة للوسواس، لذا اجتهدي في شغل كل أوقاتك بالنافع.

10- الصحبة الصالحة الإيجابية لها دور كذلك، فأوجدي كل صحبة تعينك على الطاعة وتشغل وقت فراغك.

وفي الختام: الوسواس سخيف وكلما تعاملت معه بالاستخفاف ضعف.

نسأل الله أن يعافيك، وأن يشرح صدرك، وأن يذهبه عنك، وأن يرزقك طمأنينة في دينك وحياتك، والله الموفق.