ز و ر : ( الزور ) الكذب . والزور بالفتح أعلى الصدر وهو أيضا الزائرون ، يقال : رجل ( زائر ) وقوم ( زور ) و ( زوار ) مثل سافر وسفر وسفار ونسوة ( زور ) أيضا و ( زوز ) مثل نوم ونوح و ( زائرات ) . و ( الزوراء ) دجلة بغداد . وقد ( ازور ) عن الشيء ( ازورارا ) أي عدل عنه وانحرف و ( ازوار ) عنه ( ازويرارا ) و ( تزاور ) عنه تزاورا كله بمعنى . وقرئ : " تزاور عن كهفهم " وهو مدغم تتزاور . و ( زاره ) من باب قال وكتب ، و ( زوارة ) بضم الزاي و ( الزورة ) المرة الواحدة . و ( استزاره ) سأله أن يزوره . و ( تزاوروا ) زار بعضهم بعضا . و ( ازدار ) افتعل من الزيارة . و ( التزوير ) تزيين الكذب ، و ( زور ) الشيء ( تزويرا ) حسنه وقومه . و ( المزار ) الزيارة وموضع الزيارة أيضا والزير . من الأوتار الدقيق و ( الزيار ) بالكسر ما يزير به البيطار الدابة أي يلوي به جحفلتها .

ز و ر : ( الزُّورُ ) الْكَذِبُ . وَالزَّوْرُ بِالْفَتْحِ أَعْلَى الصَّدْرِ وَهُوَ أَيْضًا الزَّائِرُونَ ، يُقَالُ : رَجُلٌ ( زَائِرٌ ) وَقَوْمٌ ( زَوْرٌ ) وَ ( زُوَّارٌ ) مِثْلُ سَافِرٍ وَسَفْرٍ وَسُفَّارٍ وَنِسْوَةٌ ( زَوْرٌ ) أَيْضًا وَ ( زُوزٌ ) مِثْلُ نَوْمٍ وَنُوحٍ وَ ( زَائِرَاتٌ ) . وَ ( الزَّوْرَاءُ ) دِجْلَةُ بَغْدَادَ . وَقَدِ ( ازْوَرَّ ) عَنِ الشَّيْءِ ( ازْوِرَارًا ) أَيْ عَدَلَ عَنْهُ وَانْحَرَفَ وَ ( ازْوَارَّ ) عَنْهُ ( ازْوِيرَارًا ) وَ ( تَزَاوَرَ ) عَنْهُ تَزَاوُرًا كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَقُرِئَ : " تَزَّاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ " وَهُوَ مُدْغَمُ تَتَزَاوَرُ . وَ ( زَارَهُ ) مِنْ بَابِ قَالَ وَكَتَبَ ، وَ ( زُوَارَةً ) بِضَمِّ الزَّايِ وَ ( الزَّوْرَةُ ) الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَ ( اسْتَزَارَهُ ) سَأَلَهُ أَنْ يَزُورَهُ . وَ ( تَزَاوَرُوا ) زَارَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَ ( ازْدَارَ ) افْتَعَلَ مِنَ الزِّيَارَةِ . وَ ( التَّزْوِيرُ ) تَزْيِينُ الْكَذِبِ ، وَ ( زَوَّرَ ) الشَّيْءَ ( تَزْوِيرًا ) حَسَّنَهُ وَقَوَّمَهُ . وَ ( الْمَزَارُ ) الزِّيَارَةُ وَمَوْضِعُ الزِّيَارَةِ أَيْضًا وَالزِّيرُ . مِنَ الْأَوْتَارِ الدَّقِيقُ وَ ( الزِّيَارُ ) بِالْكَسْرِ مَا يُزَيِّرُ بِهِ الْبَيْطَارُ الدَّابَّةَ أَيْ يَلْوِي بِهِ جَحْفَلَتَهَا .