ش ط ن : ( الشطن ) بفتحتين الحبل وقال الخليل : هو الحبل الطويل وجمعه ( أشطان ) . و ( الشيطان ) معروف وكل عات متمرد من الإنس والجن والدواب شيطان . والعرب تسمي الحية شيطانا . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طلعها كأنه رءوس الشياطين قال الفراء : فيه ثلاثة أوجه : أحدها أنه شبه طلعها في قبحه برءوس الشياطين لأنها موصوفة بالقبح . والثاني أن العرب تسمي بعض الحيات شيطانا وهو ذو عرف قبيح . والوجه الثالث قيل : إنه نبت قبيح يسمى رءوس الشياطين . والشيطان نونه أصلية وقيل : إنها زائدة . فإن جعلته فيعالا من قولهم ( تشيطن ) الرجل صرفته . وإن جعلته من تشيط لم تصرفه لأنه فعلان .

ش ط ن : ( الشَّطَنُ ) بِفَتْحَتَيْنِ الْحَبْلُ وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ الْحَبْلُ الطَّوِيلُ وَجَمْعُهُ ( أَشْطَانٌ ) . وَ ( الشَّيْطَانُ ) مَعْرُوفٌ وَكُلُّ عَاتٍ مُتَمَرِّدٍ مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالدَّوَابِّ شَيْطَانٌ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْحَيَّةَ شَيْطَانًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=65طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَ الْفَرَّاءُ : فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ : أَحَدُهَا أَنَّهُ شَبَّهَ طَلْعَهَا فِي قُبْحِهِ بِرُءُوسِ الشَّيَاطِينِ لِأَنَّهَا مَوْصُوفَةٌ بِالْقُبْحِ . وَالثَّانِي أَنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي بَعْضَ الْحَيَّاتِ شَيْطَانًا وَهُوَ ذُو عُرْفٍ قَبِيحٍ . وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ قِيلَ : إِنَّهُ نَبْتٌ قَبِيحٌ يُسَمَّى رُءُوسَ الشَّيَاطِينِ . وَالشَّيْطَانُ نُونُهُ أُصَلِيَّةٌ وَقِيلَ : إِنَّهَا زَائِدَةٌ . فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَيْعَالًا مِنْ قَوْلِهِمْ ( تَشَيْطَنَ ) الرَّجُلُ صَرَفْتَهُ . وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنْ تَشَيَّطَ لَمْ تَصْرِفْهُ لِأَنَّهُ فَعْلَانُ .