تحفة المحتاج شرح المنهاج

( فإن nindex.php?page=treesubj&link=26610_1236_1248أوتر ثم تهجد ) أو عكس لم يتهجد أصلا   ( لم يعده ) أي لم يندب أي يشرع له إعادته ، فإن أعاده بنية الوتر فالقياس بطلانه من العالم بالنهي الآتي وإلا وقع له نفلا مطلقا وذلك للخبر الصحيح { nindex.php?page=hadith&LINKID=31109لا وتران في ليلة } nindex.php?page=treesubj&link=1248ولا يكره تهجد ولا غيره بعد وتر   [ ص: 230 ] لكن ينبغي تأخيره عنه ولو أوتر ثم أراد صلاة أخرها قليلا ( وقيل يشفعه بركعة ) أي يصلي ركعة حتى يصير وتره شفعا ( ثم يعيده ) ليقع الوتر آخر صلاته كما كان يفعله جمع من الصحابة رضي الله عنهم ويسمى نقض الوتر لكن في الإحياء أنه صح النهي عنه .

تحفة المحتاج شرح المنهاج

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=26610_1236_1248أَوْتَرَ ثَمَّ تَهَجَّدَ ) أَوْ عَكَسَ لَمْ يَتَهَجَّدْ أَصْلًا   ( لَمْ يُعِدْهُ ) أَيْ لَمْ يُنْدَبْ أَيْ يُشْرَعْ لَهُ إعَادَتُهُ ، فَإِنْ أَعَادَهُ بِنِيَّةِ الْوِتْرِ فَالْقِيَاسُ بُطْلَانُهُ مِنْ الْعَالِمِ بِالنَّهْيِ الْآتِي وَإِلَّا وَقَعَ لَهُ نَفْلًا مُطْلَقًا وَذَلِكَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31109لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ } nindex.php?page=treesubj&link=1248وَلَا يُكْرَهُ تَهَجُّدٌ وَلَا غَيْرُهُ بَعْدَ وِتْرٍ   [ ص: 230 ] لَكِنْ يَنْبَغِي تَأْخِيرُهُ عَنْهُ وَلَوْ أَوْتَرَ ثُمَّ أَرَادَ صَلَاةً أَخَّرَهَا قَلِيلًا ( وَقِيلَ يُشْفِعُهُ بِرَكْعَةٍ ) أَيْ يُصَلِّي رَكْعَةً حَتَّى يَصِيرَ وِتْرُهُ شَفْعًا ( ثُمَّ يُعِيدُهُ ) لِيَقَعَ الْوِتْرُ آخَرَ صَلَاتِهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُهُ جَمْعٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَيُسَمَّى نَقْضَ الْوِتْرِ لَكِنْ فِي الْإِحْيَاءِ أَنَّهُ صَحَّ النَّهْيُ عَنْهُ .