المتن

8689 510 - 4 \ 547، 548) قال: حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون العمري، أبنا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال: جلس إلى مروان ثلاثة نفر بالمدينة، فسمعوه يحدث عن الآيات: أولها خروج الدجال، فقام النفر من عند مروان فجلسوا إلى nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو فحدثوه بما قال مروان ، فقال عبد الله : لم يقل مروان شيئا، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=105300nindex.php?page=treesubj&link=32125_30251_30288_31022إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو الدابة أيهما كانت أولا فالأخرى على أثرها قريبا.  ثم نشأ يحدث قال: وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع، فلم يرد عليها شيء، قال: ثم تعود تستأذن في الرجوع، فلم يرد عليها شيء، قال: يا رب ما أبعد المشرق، من لي بالناس؟ [ ص: 490 ] حتى إذا كان الليل أتت فاستأذنت، فقال لها: اطلعي من مكانك، قال: وكان عبد الله يقرأ الكتب، فقرأ: وذلك يوم لا ينفع إيمانها نفسا لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

كذا قال، ووافقه الذهبي .

المتن

8689 510 - 4 \ 547، 548) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَبْدِيِّ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15637جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعُمَرِيُّ، أَبْنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: جَلَسَ إِلَى مَرْوَانَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ بِالْمَدِينَةِ، فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْآيَاتِ: أَوَّلُهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ، فَقَامَ النَّفَرُ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ فَجَلَسُوا إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثُوهُ بِمَا قَالَ مَرْوَانُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=105300nindex.php?page=treesubj&link=32125_30251_30288_31022إِنْ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدَّابَّةُ أَيُّهُمَا كَانَتْ أَوَّلًا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا قَرِيبًا.  ثُمَّ نَشَأَ يَحْدُثُ قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ، فَلَمْ يَرُدْ عَلَيْهَا شَيْءٌ، قَالَ: ثُمَّ تَعَوَّدَ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ، فَلَمْ يَرُدْ عَلَيْهَا شَيْءٌ، قَالَ: يَا رَبُّ مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقِ، مِنْ لِي بِالنَّاسِ؟ [ ص: 490 ] حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ أَتَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ، فَقَالَ لَهَا: اطَّلِعِي مِنْ مَكَانِكِ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ الْكُتُبَ، فَقَرَأَ: وَذَلِكَ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ إِيمَانُهَا نَفْسًا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلٍ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

كَذَا قَالَ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ .