المتن

6361 328 - 3 \ 542، 543 (6307) قال: أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، ثنا أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلا هذه الآية: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات إلى هاهنا: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت فسأل عنها القوم وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28902_28973فيما ترون أنزلت: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266أيود أحدكم أن تكون له جنة  ؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فغضب عمر [ ص: 340 ] وقال: قولوا: نعلم أو لا نعلم. فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : في نفسي شيء منها يا أمير المؤمنين ، قال: يا ابن أخي قل ولا تحقر نفسك، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : ضربت مثلا لعمل، فقال عمر : لرجل غني يعمل بالحسنات، ثم بعث الله له الشيطان يعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها، وكانت له جنة فاحترقت عند أحوج ما كان إليها، حين كثر الولد وبلغ هو الكبر، قال: أيبغي أحدكم أن يوافي يوم القيامة عند أفقر ما كان إلى عمله، فلا يوافي له شيء. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ا.هـ. كذا قال. وحذفه الذهبي .

المتن

6361 328 - 3 \ 542، 543 (6307) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِلَى هَاهُنَا: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ فَسَأَلَ عَنْهَا الْقَوْمُ وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28902_28973فِيمَا تَرَوْنَ أُنْزِلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=266أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ  ؟ فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ [ ص: 340 ] وَقَالَ: قُولُوا: نَعْلَمُ أَوْ لَا نَعْلَمُ. فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي قُلْ وَلَا تَحْقِرْ نَفْسَكَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، فَقَالَ عُمَرُ : لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بِالْحَسَنَاتِ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ لَهُ الشَّيْطَانَ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي حَتَّى أَغْرَقَ أَعْمَالَهُ كُلَّهَا، وَكَانَتْ لَهُ جَنَّةٌ فَاحْتَرَقَتْ عِنْدَ أَحْوَجِ مَا كَانَ إِلَيْهَا، حِينَ كَثُرَ الْوَلَدُ وَبَلَغَ هُوَ الْكِبَرَ، قَالَ: أَيَبْغِي أَحَدُكُمْ أَنْ يُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ أَفْقَرِ مَا كَانَ إِلَى عَمَلِهِ، فَلَا يُوَافِي لَهُ شَيْءٌ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ. ا.هـ. كَذَا قَالَ. وَحَذَفَهُ الذَّهَبِيُّ .