2762 - حدثنا روح بن الفرج ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17406يوسف بن عدي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11820أبو الأحوص ، عن أبي فروة الهمداني ، عن زائدة بن خراش ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15983ابن أبزى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=396أبيه ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=2162_2165_23459_24351كنت أمشي في جنازة فيها أبو بكر وعمر nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي رضي الله عنهم . كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان أمامها ، وعلي رضي الله عنه يمشي خلفها يدي في يده . فقال علي رضي الله عنه : أما إن فضل الرجل يمشي خلف الجنازة على الذي يمشي أمامها ، كفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ ، وإنهما ليعلمان من ذلك مثل الذي أعلم ، ولكنهما سهلان يسهلان على الناس .

ففي هذا الحديث تفضيل علي رضي الله عنه المشي خلف الجنازة على المشي أمامها .

وقوله: ( إن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يعلمان مثل ما أعلم ، وإنهما إنما يتركان ذلك للتسهيل على الناس ، لا لأن ذلك أفضل من غيره ) .

وهذا مما لا يقال بالرأي ، إنما يقال ويعلم ، بما قد وقفهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلمهم إياه من ذلك . فقد ثبت بتصحيح ما روينا أن المشي خلف الجنازة أفضل من المشي أمامها .

2762 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17406يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11820أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15983ابْنُ أَبْزَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=396أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=2162_2165_23459_24351كُنْتُ أَمْشِي فِي جِنَازَةٍ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْشِي خَلْفَهَا يَدِي فِي يَدِهِ . فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا إِنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا ، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ ، وَإِنَّهُمَا لَيَعْلَمَانِ مِنْ ذَلِكَ مِثْلَ الَّذِي أَعْلَمُ ، وَلَكِنَّهُمَا سَهْلَانِ يُسَهِّلَانِ عَلَى النَّاسِ .

فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفْضِيلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ عَلَى الْمَشْيِ أَمَامَهَا .

وَقَوْلُهُ: ( إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَعْلَمَانِ مِثْلَ مَا أَعْلَمُ ، وَإِنَّهُمَا إِنَّمَا يَتْرُكَانِ ذَلِكَ لِلتَّسْهِيلِ عَلَى النَّاسِ ، لَا لِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ ) .

وَهَذَا مِمَّا لَا يُقَالُ بِالرَّأْيِ ، إِنَّمَا يُقَالُ وَيُعْلَمُ ، بِمَا قَدْ وَقَفَهُمْ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَّمَهُمْ إِيَّاهُ مِنْ ذَلِكَ . فَقَدْ ثَبَتَ بِتَصْحِيحِ مَا رَوَيْنَا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا .