الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4295 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=680798قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31749_32491إن الله عز وجل لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي
قوله : ( كتب بيده . . . إلخ ) أي : موجبا إياه على نفسه بمقتضى وعده (إن nindex.php?page=treesubj&link=32491رحمتي تغلب غضبي ) أي : إذا كان المحل قابلا للأمرين مستحقا لهما من وجه فالغالب هو المعاملة بالرحمة لا بالغضب ، وعلى هذا لا يرد الإشكال بكثرة أهل النار فليتأمل ، وقال السيوطي قال في النهاية هو إشارة إلى nindex.php?page=treesubj&link=19961سعة الرحمة وشمولها الخلق كما يقال غلب على فلان الكرم إذا كان هو أكثر خصاله ، وإلا فرحمة الله وغضبه لا يوصف بغلبة إحداهما على الأخرى ، وإنما هو سبيل المجاز للمبالغة .