12601 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو زرعة ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا محمد بن إسحاق قال : قلت لأبي جعفر ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16272عارم بن الفضل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن محمد بن إسحاق قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11958أبا جعفر - يعني الباقر - nindex.php?page=treesubj&link=8443كيف صنع علي - رضي الله عنه - في سهم ذي القربى ؟ قال : سلك به طريق أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - قال : قلت : وكيف وأنتم تقولون ما تقولون ؟ قال : أما والله ما كانوا يصدرون إلا عن رأيه ، ولكنه كره أن يتعلق عليه خلاف أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15503أحمد بن خالد الوهبي قال : أما والله ما كان أهل بيته يصدرون إلا عن رأيه ، ولكن كان يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - .

( وكذلك ) رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، وقد ضعف nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - هذه الرواية بأن عليا - رضي الله عنه - قد رأى غير رأي أبي بكر - رضي الله عنه - في أن لم يجعل للعبيد في القسمة شيئا ، ورأى غير رأي عمر - رضي الله عنه - في التسوية بين الناس ، وفي بيع أمهات الأولاد ، وخالف أبا بكر - رضي الله عنه - في الجد ، وقوله : سلك به طريق أبي بكر وعمر ، جملة تحتمل معان .

( قال : وقد أخبرنا ) عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن حسنا وحسينا nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=166وعبد الله بن جعفر - رضي الله عنهم - سألوا عليا - رضي الله عنه - نصيبهم من الخمس ، فقال : هو لكم حق ، ولكني محارب معاوية ، فإن شئتم تركتم حقكم منه . ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) - رحمه الله - فأخبرت بهذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد فقال : صدق ، هكذا كان جعفر يحدثه فما حدثكه عن أبيه عن جده ، قلت : لا ، قال : ما أحسبه إلا عن جده ، قال : وجعفر أوثق وأعرف بحديث أبيه من nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق . ( قال الشيخ ) : nindex.php?page=showalam&ids=17002ومحمد بن علي عن أبي بكر وعمر وعلي - رضي الله عنهم - مرسل ، وكذلك رواية nindex.php?page=showalam&ids=14099الحسن بن محمد ابن الحنفية مرسلة ، وأما رواية يونس عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري فلم أعلم بعد أن الذي جعل في آخرها من قول nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم فيكون موصولا ، أو من قول nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب أو nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري فيكون مرسلا ، ( وقال الشيخ ) : قد روى nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن يونس ، فميز فعل أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - فجعله من قول nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، فهو إذا منقطع ، وقد روي عن أبي بكر وعمر وعلي - رضي الله عنهم - مثل قولنا .

12601 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16272عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11958أَبَا جَعْفَرٍ - يَعْنِي الْبَاقِرَ - nindex.php?page=treesubj&link=8443كَيْفَ صَنَعَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى ؟ قَالَ : سَلَكَ بِهِ طَرِيقَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانُوا يَصْدِرُونَ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ ، وَلَكِنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَعَلَّقَ عَلَيْهِ خِلَافُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15503أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْوَهْبِيِّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ أَهْلُ بَيْتِهِ يَصْدُرُونَ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ ، وَلَكِنْ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ خِلَافُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

( وَكَذَلِكَ ) رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَقَدْ ضَعَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - هَذِهِ الرِّوَايَةَ بِأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدْ رَأَى غَيْرَ رَأْيِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي أَنْ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبِيدِ فِي الْقِسْمَةِ شَيْئًا ، وَرَأَى غَيْرَ رَأْيِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَفِي بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، وَخَالَفَ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْجَدِّ ، وَقَوْلُهُ : سَلَكَ بِهِ طَرِيقَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، جُمْلَةٌ تَحْتَمِلُ مَعَانٍ .

( قَالَ : وَقَدْ أُخْبِرْنَا ) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حَسَنًا وَحُسَيْنًا nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنَ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=166وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - سَأَلُوا عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - نَصِيبَهُمْ مِنَ الْخُمُسِ ، فَقَالَ : هُوَ لَكُمْ حَقٌّ ، وَلَكِنِّي مُحَارِبٌ مُعَاوِيَةَ ، فَإِنْ شِئْتُمْ تَرَكْتُمْ حَقَّكُمْ مِنْهُ . ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَأَخْبَرْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16379عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ فَقَالَ : صَدَقَ ، هَكَذَا كَانَ جَعْفَرٌ يُحَدِّثُهُ فَمَا حَدَّثَكَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قُلْتُ : لَا ، قَالَ : مَا أَحْسِبُهُ إِلَّا عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : وَجَعْفَرٌ أَوْثَقُ وَأَعْرَفُ بِحَدِيثِ أَبِيهِ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : nindex.php?page=showalam&ids=17002وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مُرْسَلٌ ، وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14099الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلَةٌ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ يُونُسَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فَلَمْ أَعْلَمْ بَعْدُ أَنَّ الَّذِي جُعِلَ فِي آخِرِهَا مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَيَكُونَ مَوْصُولًا ، أَوْ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَوِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ فَيَكُونُ مُرْسَلًا ، ( وَقَالَ الشَّيْخُ ) : قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، فَمَيَّزَ فِعْلَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَجَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، فَهُوَ إِذًا مُنْقَطِعٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِثْلُ قَوْلِنَا .