الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                11928 [ ص: 222 ] باب ميراث من عمي موته .

                                                                                                                                                ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا زهير بن معاوية ، ثنا عباد بن كثير ، حدثني أبو الزناد ، عن خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : أمرني أبو بكر - رضي الله عنه - حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ، ولا أورث بعضهم من بعض .

                                                                                                                                                ( وبهذا الإسناد ) قال : أمرني عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ليالي طاعون عمواس ، قال : كانت القبيلة تموت بأسرها ، فيرثهم قوم آخرون ، قال : فأمرني أن أورث الأحياء من الأموات ، ولا أورث الأموات بعضهم من بعض .

                                                                                                                                                ( قال الشيخ وقد روي ) عن الشعبي ، عن عمر : أنه ورث بعضهم من بعض من تلاد أموالهم ، وفي رواية أنه قال لعلي - رضي الله عنه : ورث هؤلاء ، فورثهم من تلاد أموالهم . وعن قتادة : أن عمر ورث أهل طاعون عمواس بعضهم من بعض ، فإذا كانت يد أحدهما ورجله على الآخر ، ورث الأعلى من الأسفل ، ولم يورث الأسفل من الأعلى ، وهاتان الروايتان منقطعتان ، وقد قيل : عن قتادة ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمر ، وهو أيضا منقطع ، فما روينا عن عمر أشبه ، والله أعلم .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية