مختصر الروضة

[ ص: 577 ]

وقد قيل في حمل : nindex.php?page=hadith&LINKID=1022074nindex.php?page=treesubj&link=2369لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل  على صوم القضاء والنذر : إنه من هذا القبيل ، لوجوبهما بسبب عارض ، فهو كالمكاتبة في حديث النكاح . والصحيح أنهما ليسا مثلها في الندرة والقلة . فقصر مضمون الحديث عن صوم رمضان ، يحتاج إلى دليل قوي ، فحصل من هذا ، أن إخراج النادر قريب ، والقصر عليه ممتنع ، وبينهما درجات متفاوتة ، بعدا وقربا .

والمجمل يأتي ذكره إن شاء الله تعالى .

مختصر الروضة

[ ص: 577 ]

وَقَدْ قِيلَ فِي حَمْلِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1022074nindex.php?page=treesubj&link=2369لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ  عَلَى صَوْمِ الْقَضَاءِ وَالنَّذْرِ : إِنَّهُ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ ، لِوُجُوبِهِمَا بِسَبَبٍ عَارِضٍ ، فَهُوَ كَالْمُكَاتَبَةِ فِي حَدِيثِ النِّكَاحِ . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا لَيْسَا مِثْلَهَا فِي النُّدْرَةِ وَالْقِلَّةِ . فَقَصْرُ مَضْمُونِ الْحَدِيثِ عَنْ صَوْمِ رَمَضَانَ ، يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ قَوِيٍّ ، فَحَصَلَ مِنْ هَذَا ، أَنَّ إِخْرَاجَ النَّادِرِ قَرِيبٌ ، وَالْقَصْرَ عَلَيْهِ مُمْتَنِعٌ ، وَبَيْنَهُمَا دَرَجَاتٌ مُتَفَاوِتَةٌ ، بُعْدًا وَقُرْبًا .

وَالْمُجْمَلُ يَأْتِي ذِكْرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .