الرابع : من قبيل المرفوع nindex.php?page=treesubj&link=21566الأحاديث التي قيل في أسانيدها عند ذكر الصحابي : " يرفع الحديث ، أو يبلغ به ، أو ينميه ، أو رواية " .

مثال ذلك : " nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، [ ص: 51 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، رواية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348112تقاتلون قوما صغار الأعين . . " الحديث .

وبه " عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، يبلغ به ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10348113الناس تبع لقريش . . " الحديث .

فكل ذلك وأمثاله كناية عن رفع الصحابي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحكم ذلك عند أهل العلم حكم المرفوع صريحا .

قلت : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=21575قال الراوي عن التابعي : " يرفع الحديث ، أو يبلغ به " فذلك أيضا مرفوع ، ولكنه مرفوع مرسل . والله أعلم .

الرَّابِعُ : مِنْ قَبِيلِ الْمَرْفُوعِ nindex.php?page=treesubj&link=21566الْأَحَادِيثُ الَّتِي قِيلَ فِي أَسَانِيدِهَا عِنْدَ ذِكْرِ الصَّحَابِيِّ : " يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، أَوْ يَبْلُغُ بِهِ ، أَوْ يُنْمِيهِ ، أَوْ رِوَايَةً " .

مِثَالُ ذَلِكَ : " nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ ، [ ص: 51 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، رِوَايَةً : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10348112تُقَاتِلُونَ قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ . . " الْحَدِيثَ .

وَبِهِ " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ بِهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10348113النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ . . " الْحَدِيثَ .

فَكُلُّ ذَلِكَ وَأَمْثَالُهُ كِنَايَةٌ عَنْ رَفْعِ الصَّحَابِيِّ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحُكْمُ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ صَرِيحًا .

قُلْتُ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=21575قَالَ الرَّاوِي عَنِ التَّابِعِيِّ : " يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، أَوْ يَبْلُغُ بِهِ " فَذَلِكَ أَيْضًا مَرْفُوعٌ ، وَلَكِنَّهُ مَرْفُوعٌ مُرْسَلٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .