2039 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، قال : ثنا أبو عمر الضرير ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن المستورد بن الأحنف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16238صلة بن زفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=63987nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570_24439_25353_31001_31002_32605_33084_33140صليت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فاستفتح سورة البقرة ، فلما فرغ منها ، استفتح آل عمران . فكان إذا أتى على آية فيها ذكر الجنة أو النار ، وقف فسأل ، أو تعوذ ، أو قال كلاما هذا معناه .

ففي هذه الآثار ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرن بين السورتين في كل ركعة .

فقد خالف هذا ، ما روى nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية ، وهو أولى ، لاستقامة طريقه وصحة مجيئه .

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه بعد ذلك " إنما سمي المفصل لتفصلوه " فإن ذلك لم يذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 347 ] وقد يحتمل أن يكون ذلك من رأيه ، فإن كان ذلك من رأيه ، فقد خالفه في ذلك nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه ؛ لأنه كان يختم القرآن في ركعة ، وسنذكر ذلك في آخر هذا الباب ، إن شاء الله تعالى .

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في ركعة من صلاة الصبح ببعض سورة .

2039 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16238صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=63987nindex.php?page=treesubj&link=1546_1570_24439_25353_31001_31002_32605_33084_33140صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا ، اسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ . فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى آيَةٍ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ، وَقَفَ فَسَأَلَ ، أَوْ تَعَوَّذَ ، أَوْ قَالَ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ .

فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ .

فَقَدْ خَالَفَ هَذَا ، مَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ ، وَهُوَ أَوْلَى ، لِاسْتِقَامَةِ طَرِيقِهِ وَصِحَّةِ مَجِيئِهِ .

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ " إِنَّمَا سُمِّيَ الْمُفَصَّلَ لِتُفَصِّلُوهُ " فَإِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

[ ص: 347 ] وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْ رَأْيِهِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ رَأْيِهِ ، فَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ بِبَعْضِ سُورَةٍ .