الحديث الثاني:

827 865 - ثنا عبيد الله بن موسى، عن حنظلة، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المساجد فأذنوا لهن ".

تابعه: شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

التالي السابق

الشرح

" حَنْظَلَةُ "، هُوَ: السَّدُوسِيُّ .

وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ - أَيْضًا - عَنْ سَالِمٍ .

[ ص: 306 ] وَخَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ فِيمَا بَعْدُ، وَيَأْتِي قَرِيبًا - إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

وَلَيْسَ فِيهَا: ذِكْرُ اللَّيْلِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَغَيْرِهِمْ - أَيْضًا.

وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ الَّتِي عَلَّقَهَا الْبُخَارِيُّ، خَرَّجَهَا مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، كِلَاهُمَا، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ، وَلَفْظُهُ: " لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ ".

وَخَرَّجَهُ - أَيْضًا - مِنْ رِوَايَةِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ".

وَخَرَّجَ الْبُخَارِيُّ فِي " كِتَابِ الْجُمْعَةِ " مِنْ طَرِيقِ عَمْرٍو - أَيْضًا - وَسَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

وَمُرَادُ الْبُخَارِيِّ بِالْمُتَابَعَةِ، ذِكْرُ اللَّيْلِ، مَعَ أَنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَ حَدِيثَ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: " بِاللَّيْلِ ".

وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ: إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

" حنظلة "، هو: السدوسي .

وقد رواه الترمذي - أيضا - عن سالم .

[ ص: 306 ] وخرجه البخاري فيما بعد، ويأتي قريبا - إن شاء الله.

وليس فيها: ذكر الليل.

وكذلك رواه نافع ، عن ابن عمر ، وغيرهم - أيضا.

ورواية الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عمر التي علقها البخاري، خرجها مسلم في " صحيحه " من رواية أبي معاوية وعيسى بن يونس ، كلاهما، عن الأعمش ، به، ولفظه: " لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل ".

وخرجه - أيضا - من رواية عمرو ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد ".

وخرج البخاري في " كتاب الجمعة " من طريق عمرو - أيضا - وسيأتي - إن شاء الله سبحانه وتعالى.

ومراد البخاري بالمتابعة، ذكر الليل، مع أن مسلما خرج حديث حنظلة عن سالم ، ولم يذكر فيه: " بالليل ".

وقال الإمام أحمد في رواية حنظلة ، عن سالم ، عن أبيه: إسناد حسن.