هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ قَدْ مَضَى فِي الْجِهَادِ فِي بَابِ مَنْ قَادَ دَابَّةَ غَيْرِهِ فِي الْحَرْبِ ، وَأَخْرَجَهُ هُنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ [ ص: 297 ] وَتَشْدِيدِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16770غُنْدَرٍ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ .

قَوْلُهُ : " لَمْ يَفِرَّ " يَجُوزُ فِي الْقِرَاءَةِ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ وَيَجُوزُ فِيهِ فَكُّ الْإِدْغَامِ ، قَوْلُهُ : " وَإِنَّا " بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، قَوْلُهُ : " انْكَشَفُوا " أَيِ : انْهَزَمُوا ، قَوْلُهُ : " فَأَكْبَبْنَا " أَيْ : وَقَعْنَا عَلَى الْغَنَائِمِ ، وَهُوَ فِعْلٌ لَازِمٌ يُقَالُ : كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ ، وَأَكَبَّ الرَّجُلُ يَكُبُّ عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ إِذَا لَزِمَهُ ، وَجَاءَ أَكْبَبْنَا بِفَكِّ الْإِدْغَامِ لِتَعَذُّرِهِ ، قَوْلُهُ : " فَاسْتُقْبِلْنَا " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30811_30812_30817

أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبَ

هَذَا الْمِقْدَارُ قَدْ ذُكِرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَفِي رِوَايَةٍ ذُكِرَ الشَّطْرُ الثَّانِي :

أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

كَمَا فِي الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ .