صحيح مسلم 1337 بَابٌ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ وَقَالَ النَّوَوِيُّ - فِي الْجُزْءِ الثَّانِي - : (بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ ) . (حَدِيثُ الْبَابِ ) وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيِّ ، صَ 89 ، 90 جُ6 ، الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ (عَنْ زَيْدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ يَقُولُ : «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي -يَوْمَ الْقِيَامَةِ- شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ . اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ -يَوْمَ الْقِيَامَةِ- كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ : مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ : تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا . اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا : بَرَكَةٌ . وَتَرْكَهَا : حَسْرَةٌ . وَلَا تَسْتَطِيعُهَا : الْبَطَلَةُ » . قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ : السَّحَرَةُ ) . السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ) ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ (قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ : اقْرَأُوا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ ) . فِي هَذَا : دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ : يَشْفَعُ لِأَصْحَابِهِ ؛ وَهُمُ التَّالُونَ لَهُ . وَلِهَذَا : أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : بِقِرَاءَتِهِ . وَأَخْرَجَ « ابْنُ حِبَّانَ » فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ « جَابِرٍ » مَرْفُوعًا : « الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ . مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ : قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ : سَاقَهُ إِلَى النَّارِ » . (اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ) . قَالُوا : سُمِّيَتَا «الزَّهْرَاوَيْنِ » : لِنُورِهِمَا ، وَهِدَايَتِهِمَا ، وَعَظِيمِ أَجْرِهِمَا . وَفِيهِ : جَوَازُ قَوْلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، وَسُورَةِ النِّسَاءِ ، وَسُورَةِ الْمَائِدَةِ ، وَشِبْهِهَا . وَلَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِكَ . وَكَرِهَهُ : بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُقَالُ : السُّورَةُ الَّتِي يَذْكُرُ فِيهَا آلَ عِمْرَانَ . وَالصَّوَابُ : الْأَوَّلُ . وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ ، لِأَنَّ الْمَعْنَى مَعْلُومٌ . (فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ) . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : «الْغَمَامَةُ ، وَالْغَيَايَةُ » : كُلُّ شَيْءٍ أَظَلَّ الْإِنْسَانَ - فَوْقَ رَأْسِهِ - مِنْ سَحَابَةٍ وَغَبَرَةٍ ، وَغَيْرِهِمَا . وَالْمُرَادُ بِالْغَمَامَتَيْنِ : السَّحَابَتَانِ . وَإِنَّمَا سُمِّيَ غَمَامَةً : لِأَنَّهُ يَغُمُّ السَّمَاءَ ، أَيْ : يَسْتُرُهُ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْمُرَادُ أَنَّ ثَوَابَهُمَا يَأْتِي ، كَغَمَامَتَيْنِ . (أَوْ كَأَنَّهُمَا ، فِرْقَانِ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ ، وَإِسْكَانِ الرَّاءِ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : «كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ » بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَإِسْكَانِ الزَّايِ . وَمَعْنَاهُمَا : وَاحِدٌ . وَهُمَا : قَطِيعَانِ ، وَجَمَاعَتَانِ . يُقَالُ فِي الْوَاحِدِ : «فِرْقٌ ، وَحِزْقٌ ، وَحَزِيقَةٌ » أَيْ : جَمَاعَةٌ . (مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ) أَيْ : بَاسِطَاتٍ أَجْنِحَتَهَا ، حَالَ طَيَرَانِهَا (تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا ) أَيْ : تُقِيمَانِ الْحُجَّةَ لَهُمْ ، وَتُجَادِلَانِ عَنْهُمْ . وَصَاحِبَهُمَا : «هُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ قِرَاءَتِهِمَا » . وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ : أَنَّهُمَا يَتَجَسَّمَانِ ، حَتَّى يَكُونَا كَأَحَدِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي شَبَّهَهُمَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِهَا . ثُمَّ يُقْدِرُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى : عَلَى النُّطْقِ بِالْحُجَّةِ . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : وَذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ مِنْ قُدْرَةِ الْقَادِرِ الْقَوِيِّ ، الَّذِي يَقُولُ لِلشَّيْءِ : «كُنْ ، فَيَكُونُ » . وَفِي الْبَابِ : أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ ، طَيِّبَةٌ . (اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا : بَرَكَةٌ . وَتَرْكَهَا : حَسْرَةٌ . وَلَا تَسْتَطِيعُهَا : الْبَطَلَةُ . قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ : السَّحَرَةُ ) . «وَالْبَطَلَةُ » : بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَالطَّاءِ ، وَاللَّامِ . يُقَالُ : «أَبْطَلَ » إِذَا جَاءَ بِالْبَاطِلِ . وَقِيلَ : هُمُ الشُّجْعَانُ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ . وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْهَا أَهْلُ الْبَاطِلِ ، فَقَدِ اسْتَطَاعَهَا : أَهْلُ الْحَقِّ ، وَهُمُ التَّالُونَ لِكِتَابِ اللَّهِ . وَفِي حَدِيثِ « أَبِي سَعِيدٍ » عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ : «مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذَكَرِي ، وَمَسْأَلَتِي : أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ . وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ : فَضْلُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ » . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ : عَلَى أَنَّ الْمُشْتَغِلَ بِالْقُرْآنِ - تِلَاوَةً ، وَتَفَكُّرًا وَقَارِيَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا : يُجَازِيهِ اللَّهُ : بِأَفْضَلِ جَزَاءٍ ، وَيُثِيبُهُ : بِأَعْظَمِ إِثَابَةٍ .

صحيح مسلم 1337 بَابٌ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ وَقَالَ النَّوَوِيُّ - فِي الْجُزْءِ الثَّانِي - : (بَابُ فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ ) . (حَدِيثُ الْبَابِ ) وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيِّ ، صَ 89 ، 90 جُ6 ، الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ (عَنْ زَيْدٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ يَقُولُ : «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي -يَوْمَ الْقِيَامَةِ- شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ . اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ -يَوْمَ الْقِيَامَةِ- كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ : مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ : تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا . اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا : بَرَكَةٌ . وَتَرْكَهَا : حَسْرَةٌ . وَلَا تَسْتَطِيعُهَا : الْبَطَلَةُ » . قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ : السَّحَرَةُ ) . السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ) ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ (قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ : اقْرَأُوا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ ) . فِي هَذَا : دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ : يَشْفَعُ لِأَصْحَابِهِ ؛ وَهُمُ التَّالُونَ لَهُ . وَلِهَذَا : أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : بِقِرَاءَتِهِ . وَأَخْرَجَ « ابْنُ حِبَّانَ » فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ « جَابِرٍ » مَرْفُوعًا : « الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ . مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ : قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ : سَاقَهُ إِلَى النَّارِ » . (اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ) . قَالُوا : سُمِّيَتَا «الزَّهْرَاوَيْنِ » : لِنُورِهِمَا ، وَهِدَايَتِهِمَا ، وَعَظِيمِ أَجْرِهِمَا . وَفِيهِ : جَوَازُ قَوْلِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، وَسُورَةِ النِّسَاءِ ، وَسُورَةِ الْمَائِدَةِ ، وَشِبْهِهَا . وَلَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِكَ . وَكَرِهَهُ : بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُقَالُ : السُّورَةُ الَّتِي يَذْكُرُ فِيهَا آلَ عِمْرَانَ . وَالصَّوَابُ : الْأَوَّلُ . وَبِهِ قَالَ الْجُمْهُورُ ، لِأَنَّ الْمَعْنَى مَعْلُومٌ . (فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ . أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ) . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : «الْغَمَامَةُ ، وَالْغَيَايَةُ » : كُلُّ شَيْءٍ أَظَلَّ الْإِنْسَانَ - فَوْقَ رَأْسِهِ - مِنْ سَحَابَةٍ وَغَبَرَةٍ ، وَغَيْرِهِمَا . وَالْمُرَادُ بِالْغَمَامَتَيْنِ : السَّحَابَتَانِ . وَإِنَّمَا سُمِّيَ غَمَامَةً : لِأَنَّهُ يَغُمُّ السَّمَاءَ ، أَيْ : يَسْتُرُهُ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْمُرَادُ أَنَّ ثَوَابَهُمَا يَأْتِي ، كَغَمَامَتَيْنِ . (أَوْ كَأَنَّهُمَا ، فِرْقَانِ ) بِكَسْرِ الْفَاءِ ، وَإِسْكَانِ الرَّاءِ . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : «كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ » بِكَسْرِ الْحَاءِ ، وَإِسْكَانِ الزَّايِ . وَمَعْنَاهُمَا : وَاحِدٌ . وَهُمَا : قَطِيعَانِ ، وَجَمَاعَتَانِ . يُقَالُ فِي الْوَاحِدِ : «فِرْقٌ ، وَحِزْقٌ ، وَحَزِيقَةٌ » أَيْ : جَمَاعَةٌ . (مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ) أَيْ : بَاسِطَاتٍ أَجْنِحَتَهَا ، حَالَ طَيَرَانِهَا (تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا ) أَيْ : تُقِيمَانِ الْحُجَّةَ لَهُمْ ، وَتُجَادِلَانِ عَنْهُمْ . وَصَاحِبَهُمَا : «هُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ قِرَاءَتِهِمَا » . وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ : أَنَّهُمَا يَتَجَسَّمَانِ ، حَتَّى يَكُونَا كَأَحَدِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي شَبَّهَهُمَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِهَا . ثُمَّ يُقْدِرُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى : عَلَى النُّطْقِ بِالْحُجَّةِ . قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : وَذَلِكَ غَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ مِنْ قُدْرَةِ الْقَادِرِ الْقَوِيِّ ، الَّذِي يَقُولُ لِلشَّيْءِ : «كُنْ ، فَيَكُونُ » . وَفِي الْبَابِ : أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ ، طَيِّبَةٌ . (اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا : بَرَكَةٌ . وَتَرْكَهَا : حَسْرَةٌ . وَلَا تَسْتَطِيعُهَا : الْبَطَلَةُ . قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ : السَّحَرَةُ ) . «وَالْبَطَلَةُ » : بِفَتْحِ الْبَاءِ ، وَالطَّاءِ ، وَاللَّامِ . يُقَالُ : «أَبْطَلَ » إِذَا جَاءَ بِالْبَاطِلِ . وَقِيلَ : هُمُ الشُّجْعَانُ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ . وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ؛ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْهَا أَهْلُ الْبَاطِلِ ، فَقَدِ اسْتَطَاعَهَا : أَهْلُ الْحَقِّ ، وَهُمُ التَّالُونَ لِكِتَابِ اللَّهِ . وَفِي حَدِيثِ « أَبِي سَعِيدٍ » عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ : «مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذَكَرِي ، وَمَسْأَلَتِي : أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِي السَّائِلِينَ . وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ : فَضْلُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ » . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ : عَلَى أَنَّ الْمُشْتَغِلَ بِالْقُرْآنِ - تِلَاوَةً ، وَتَفَكُّرًا وَقَارِيَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا : يُجَازِيهِ اللَّهُ : بِأَفْضَلِ جَزَاءٍ ، وَيُثِيبُهُ : بِأَعْظَمِ إِثَابَةٍ .