الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( و) مثل nindex.php?page=treesubj&link=18470 ( العالم الذي) يعلم و ( لا يعمل) بعلمه ( كالمريض الذي يصف الدواء) بلسانه عن علم فيه ولا يستعمله ( وكالجائع الذي يصف لذائذ الأطعمة) بأنواعها ويصف كيفية صنعتها وتركيبها ( ولا يجدها و) قال صاحب القوت: فمثل العالم يعلم غيره، مثل الواصف لأحوال الصالحين العارف، بمقامات الصديقين، ولا حال له، ولا مقام فليس يعود عليه من وصفه، إلا الحجة بالعلم، والكلام وسبق العلماء بالله في المحجة بالأعمال والمقام و ( في مثله قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=18ولكم الويل مما تصفون ) وقال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا لا يرجع إلى بصيرة في طريقه، بما اشتبه عليه من ظلمات الشبه، مما اختلف العلماء فيه، ولا يتحقق بوجه منه يجده عن حال ألبسها بوجده، وإنما هو واجد بتواجيد غيره، فغيره هو الواجد، وشاهد على شهادة سواء فالسوي هو المشاهد ( وفي الخبر nindex.php?page=hadith&LINKID=937963مما nindex.php?page=treesubj&link=29614_29641أخاف على أمتي زلة العالم، وجدال منافق في القرآن) .
قال العراقي: فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء، nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ، nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي nindex.php?page=showalam&ids=40وعمران بن الحصين، أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء فرواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني عنه رفعه، nindex.php?page=hadith&LINKID=912358أخاف على أمتي ثلاثا، زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، والتكذيب بالقدر.
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ فرواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في معجمه الصغير، والأوسط، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى عنه رفعه، nindex.php?page=hadith&LINKID=912358إني أخاف عليكم ثلاثا، وهن كائنات زلة عالم وجدال منافق بالقرآن، ودنيا تفتح عليكم. ورواه في الأوسط من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ رفعه: nindex.php?page=hadith&LINKID=912358إياكم وثلاثة: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن الحديث، ثم فسرها nindex.php?page=showalam&ids=16718وعمرو بن مرة لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل، من رواية عبد الله بن سلمة بكسر اللام، عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ رفعه: قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=914118 "إن أخوف ما أخاف عليكم [ ص: 378 ] ثلاث: جدال منافق بالقرآن، وزلة عالم، ودنيا تقطع أعناقكم، وأعله nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي في العلل المتناهية براويه المذكور، قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: وقد وقفه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة يعني على nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ، قال والوقف هو الصحيح، وأما حديث عمرو رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من رواية nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي عنه بلفظ: "إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة كل منافق عليم اللسان"، وقد ذكره المصنف فيما تقدم موقوفا على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني: والموقوف أشبه بالصواب .
قلت: حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر هذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16298عبد بن حميد، nindex.php?page=showalam&ids=12201وأبو يعلى مرفوعا بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=931008 "إنما أخوف ما أخاف عليكم كل منافق عليم، يتكلم بالحكمة، ويعمل بالجور"، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه، والحارث بن أبي أسامة، nindex.php?page=showalam&ids=17072ومسدد بسند صحيح، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة، أن وفدا قدموا على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فقال لإذنه، فساق الحديث، وهو طويل، وفي آخره: ثم قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=931008أن أخوف ما أخشى عليكم منافق عليم اللسان، واللفظ لمسدد، ثم رواه مسدد موقوفا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب، يقول وهو على المنبر; منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من أصابعي هذه إن أخوف من أخاف على هذه الأمة المنافق العليم، قال: وكيف يكون منافق عليم يا أمير المؤمنين؟ قال: عالم اللسان جاهل القلب". وقال حماد، وقال ميمون الكردي، عن أبي عثمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر نحوه، وروى إسحاق في مسنده من رواية حماد، عن أبي سويد عن الحسن، قال: لما قدم أهل البصرة على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، فيهم nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس، سرحهم وحبسه عنده، ثم قال: أتدري لم حبستك، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عالم اللسان، وإني أتخوف أن تكون منهم، وأرجو أن لا تكون منهم، فالحق بأهلك.
ثم قال العراقي: وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الصغير والأوسط، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=14057الحارث الأعور عنه، رفعه: nindex.php?page=hadith&LINKID=912791 "إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا، ولا مشركا، أما المؤمن فيحجزه إيمانه، وأما المشرك فيقمعه كفره، ولكن أتخوف عليكم منافقا عالم اللسان، يقول: ما تعرفون ويعمل ما تنكرون، وقال لا يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي إلا بهذا الإسناد، nindex.php?page=showalam&ids=14057والحارث الأعور ضعيف .
قلت: لكن وثقه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في مسنده بسند ضعيف لجهالة التابعي، ورواه أيضا من طريق إسحاق الفروي، وهو ضعيف عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب، قال: قال رجل بالمدينة في حلقة: أيكم يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فقال nindex.php?page=showalam&ids=8علي: أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره، وفيه ولكن رجلا بينهما يقرأ القرآن حتى إذا دلق به يتأول على غير تأويله، فقال: ما تعلمون، وعمل ما تنكرون، فقل وأضل .
ثم قال العراقي: وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة عنه، رفعه بلفظ: nindex.php?page=hadith&LINKID=680982أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان، اللفظ nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان، جدال منافق عليم اللسان، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في العلل أنه رواه عن معاذ بن معاذ عن nindex.php?page=showalam&ids=15716حسين المعلم، عن ابن بريدة عن عمران رفعه، قال: ووهم فيه، قال: ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16505عبد الوهاب بن عطاء، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة، وغيرهما عن حسين، عن ابن بريدة عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر، وهو الصواب، في قصة طويلة، قال العراقي: وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان، من رواية nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث، عن nindex.php?page=showalam&ids=15716حسين المعلم، مثل رواية nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ اهـ .
قلت: تقدم رواية ابن بريدة عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه والحارث nindex.php?page=showalam&ids=17072ومسدد.