الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
819 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى عن جعفر بن ميمون البصري حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12081أبو عثمان النهدي قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=672619قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة أنه nindex.php?page=treesubj&link=1566_1530لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد
( اخرج فناد ) أمر من النداء أصله نادي على وزن قاتل حذفت الياء للأمر ( nindex.php?page=treesubj&link=1566_1530لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد ) استدل الحنفية على عدم تعين الفاتحة بهذا الحديث ، ويجاب بأنه من رواية جعفر بن ميمون وليس بثقة كما قال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، وقال أحمد : ليس بقوي في الحديث ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : يكتب حديثه في الضعفاء . وأيضا قد روى المؤلف هذا الحديث بعده بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3507821أمرني رسول الله أن أنادي أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد ، وليست الرواية الأولى بأولى من الرواية الثانية . وأيضا أين تقع هذه الرواية على فرض صحتها بجنب الأحاديث المصرحة بفرضية فاتحة الكتاب وعدم إجزاء الصلاة بدونها . وأما الجواب بأن معناه : أقل مجزئ الفاتحة كصم ولو يوما فليس بجيد لأن للخصم أن يقول معناه كاتقوا النار ولو بشق تمرة .