الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19092 ( حدثنا ) أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد إملاء وقراءة ، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص الجشمي ، عن أبيه قال : رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلي أطمار ، فقال : " هل لك من مال ؟ " . قال : قلت : نعم . قال : " من أي المال ؟ " . قال : قلت : قد آتاني الله - عز وجل - من الشاء والإبل . قال : " فلتر نعمة الله ، وكرامته عليك " ، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم : " هل تنتج إبلك وافية آذانها ؟ " . قال : وهل تنتج إلا كذلك ؟ . ولم يكن أسلم يومئذ . قال : " فلعلك تأخذ موساك ، فتقطع أذن بعضها ، فتقول : هذه بحير ، وتشق أذن أخرى ، فتقول : هذه صرم " . قال : نعم . قال : " فلا تفعل ، فإن كل ما آتاك الله حل ، وإن موسى الله أحد ، وساعد الله أشد " . قال : يا محمد ، أرأيت إن مررت برجل ، فلم يقرني ولم يضيفني ، ثم مر بعد ذلك ، أقريه أم أجزيه ؟ قال : " بل أقره " .

19092 ( حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ أَطْمَارٌ ، فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : " مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الشَّاءِ وَالإِبِلِ . قَالَ : " فَلْتُرَ نِعْمَةُ اللَّهِ ، وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ " ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيةً آذَانُهَا ؟ " . قَالَ : وَهَلْ تُنْتَجُ إِلَّا كَذَلِكَ ؟ . وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ . قَالَ : " فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ مُوسَاكَ ، فَتَقْطَعُ أُذُنَ بَعْضِهَا ، فَتَقُولُ : هَذِهِ بَحِيرٌ ، وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى ، فَتَقُولُ : هَذِهِ صُرُمٌ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَلَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ كُلَّ مَا آتَاكَ اللَّهُ حِلٌّ ، وَإِنَّ مُوسَى اللَّهِ أَحَدُّ ، وَسَاعِدَ اللَّهِ أَشَدُّ " . قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ، فَلَمْ يَقْرِنِي وَلَمْ يُضَيِّفْنِي ، ثُمَّ مَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ ، أَقْرِيهِ أَمْ أَجْزِيهِ ؟ قَالَ : " بَلْ أَقْرِهِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث