610 \ 21 - حدثنا أبو بكر الشافعي ، نا محمد بن بشر بن مطر ، نا [ ص: 392 ] nindex.php?page=showalam&ids=16914محمد بن الصباح الجرجرائي ، نا الوليد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : " nindex.php?page=treesubj&link=214_1600لا وضوء في القهقهة والضحك " . فلو كان ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن الحسن ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - صحيحا عند nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، لما أفتى بخلافه وضده . والله أعلم .

وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن الحسن مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد كتبناه قبل هذا . وروى هذا الحديث أبو حنيفة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17154منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17115معبد الجهني مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ووهم فيه أبو حنيفة على منصور ، وإنما رواه nindex.php?page=showalam&ids=17154منصور بن زاذان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن معبد ، ومعبد هذا لا صحبة له ، ويقال : إنه أول من تكلم في القدر من التابعين ، حدث به عن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين : غيلان بن جامع ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وهشيم بن بشير ؛ وهما أحفظ من أبي حنيفة للإسناد .

610 \ 21 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ ، نَا [ ص: 392 ] nindex.php?page=showalam&ids=16914مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=214_1600لَا وُضُوءَ فِي الْقَهْقَهَةِ وَالضَّحِكِ " . فَلَوْ كَانَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَحِيحًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، لَمَا أَفْتَى بِخِلَافِهِ وَضِدِّهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ كَتَبْنَاهُ قَبْلَ هَذَا . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17154مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17115مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَوَهِمَ فِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى مَنْصُورٍ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17154مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَعْبَدٍ ، وَمَعْبَدٌ هَذَا لَا صُحْبَةَ لَهُ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مِنَ التَّابِعِينَ ، حَدَّثَ بِهِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ : غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ؛ وَهُمَا أَحْفَظُ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ لِلْإِسْنَادِ .