أحاديث الهداية

قال عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=64168nindex.php?page=treesubj&link=1533وإذا قرأ الإمام فأنصتوا   }ويستحسن على سبيل الاحتياط فيما يروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد رحمه الله ، ويكره عندهما لما فيه من الوعيد ( ويستمع وينصت وإن قرأ الإمام آية الترغيب والترهيب ) ؛ لأن الاستماع والإنصات فرض بالنص ، والقراءة وسؤال الجنة والتعوذ من النار كل ذلك مخل به ( وكذلك في الخطبة ، وكذلك إن صلى على النبي عليه الصلاة والسلام ) لفرضية الاستماع ، إلا أن يقرأ الخطيب قوله تعالى" { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=56يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه }" الآية ؛ فيصلي السامع في نفسه ، واختلفوا في النائي عن المنبر ، والأحوط هو السكوت ، إقامة لفرض الإنصات ، والله أعلم بالصواب

أحاديث الهداية

قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=64168nindex.php?page=treesubj&link=1533وَإِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا   }وَيُسْتَحْسَنُ عَلَى سَبِيلِ الِاحْتِيَاطِ فِيمَا يُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَيُكْرَهُ عِنْدَهُمَا لِمَا فِيهِ مِنْ الْوَعِيدِ ( وَيَسْتَمِعُ وَيُنْصِتُ وَإِنْ قَرَأَ الْإِمَامُ آيَةَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ) ؛ لِأَنَّ الِاسْتِمَاعَ وَالْإِنْصَاتَ فَرْضٌ بِالنَّصِّ ، وَالْقِرَاءَةُ وَسُؤَالُ الْجَنَّةِ وَالتَّعَوُّذُ مِنْ النَّارِ كُلُّ ذَلِكَ مُخِلٌّ بِهِ ( وَكَذَلِكَ فِي الْخُطْبَةِ ، وَكَذَلِكَ إنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ) لِفَرْضِيَّةِ الِاسْتِمَاعِ ، إلَّا أَنْ يَقْرَأَ الْخَطِيبُ قَوْله تَعَالَى" { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=56يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ }" الْآيَةَ ؛ فَيُصَلِّي السَّامِعُ فِي نَفْسِهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي النَّائِي عَنْ الْمِنْبَرِ ، وَالْأَحْوَطُ هُوَ السُّكُوتُ ، إقَامَةً لِفَرْضِ الْإِنْصَاتِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ