أحاديث الهداية

nindex.php?page=treesubj&link=2208_2207_2204_2234_2231 ( ويسوى اللبن على اللحد )  لأنه عليه الصلاة والسلام جعل على قبره اللبن ( ويسجى قبر المرأة بثوب حتى يجعل اللبن على اللحد ، ولا يسجى قبر الرجل ) لأن مبنى حالهن على الستر ، ومبنى حال الرجال على الانكشاف ( ويكره الآجر والخشب ) لأنهما لإحكام البناء ، والقبر موضع البلى ، ثم بالآجر أثر النار فيكره تفاؤلا . ( ولا بأس بالقصب ) . وفي الجامع الصغير : ويستحب اللبن والقصب ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم جعل على قبره طن من قصب .

أحاديث الهداية

nindex.php?page=treesubj&link=2208_2207_2204_2234_2231 ( وَيُسَوَّى اللَّبِنُ عَلَى اللَّحْدِ )  لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ جُعِلَ عَلَى قَبْرِهِ اللَّبِنُ ( وَيُسَجَّى قَبْرُ الْمَرْأَةِ بِثَوْبٍ حَتَّى يُجْعَلَ اللَّبِنُ عَلَى اللَّحْدِ ، وَلَا يُسَجَّى قَبْرُ الرَّجُلِ ) لِأَنَّ مَبْنَى حَالِهِنَّ عَلَى السَّتْرِ ، وَمَبْنَى حَالِ الرِّجَالِ عَلَى الِانْكِشَافِ ( وَيُكْرَهُ الْآجُرُّ وَالْخَشَبُ ) لِأَنَّهُمَا لِإِحْكَامِ الْبِنَاءِ ، وَالْقَبْرُ مَوْضِعُ الْبِلَى ، ثُمَّ بِالْآجُرِّ أَثَرُ النَّارِ فَيُكْرَهُ تَفَاؤُلًا . ( وَلَا بَأْسَ بِالْقَصَبِ ) . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : وَيُسْتَحَبُّ اللَّبِنُ وَالْقَصَبُ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَ عَلَى قَبْرِهِ طُنٌّ مِنْ قَصَبٍ .