483 - ( 14 ) - قوله : حيث nindex.php?page=treesubj&link=1855ورد الشرع بالتطويل بالقنوت ، أو في صلاة [ ص: 13 ] التسبيح أما القنوت فتقدم .

أما nindex.php?page=treesubj&link=1302_1299صلاة التسبيح ; فرواه أبو داود والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13114وابن خزيمة كلهم ، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، عن موسى بن عبد العزيز ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73107قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=18للعباس : يا عباس ; يا عماه ; ألا أمنحك ألا أحبوك . . . }. الحديث بطوله وصححه أبو علي بن السكن nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم ، وادعى أن nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي أخرجه في صحيحه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16339عبد الرحمن بن بشر ، قال : وتابعه nindex.php?page=showalam&ids=12410إسحاق بن أبي إسرائيل ، عن موسى . وأن nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة رواه عن محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه مرسلا ، وإبراهيم ضعيف . قال nindex.php?page=showalam&ids=16383المنذري : وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، وأبي رافع ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، وغيرهم . وأمثلها حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

قلت : وفيه عن nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن عباس . فحديث أبي رافع رواه الترمذي . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو رواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وسنده ضعيف . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رواه الترمذي أيضا وفيه نظر ; لأن [ ص: 14 ] لفظه لا يناسب ألفاظ صلاة التسبيح وقد تكلم عليه شيخنا في شرح الترمذي . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن العباس ذكره الترمذي . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص رواه أبو داود . قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : أصح شيء في nindex.php?page=treesubj&link=18620فضائل سور القرآن : { nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد } ، nindex.php?page=treesubj&link=1299وأصح شيء في فضل الصلاة : صلاة التسبيح . وقال أبو جعفر العقيلي : ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12815أبو بكر بن العربي : ليس فيها حديث صحيح ، ولا حسن . وبالغ ابن الجوزي فذكره في الموضوعات . وصنف nindex.php?page=showalam&ids=12168أبو موسى المديني جزءا في تصحيحه ، فتباينا ، والحق أن طرقه كلها ضعيفة . وإن كان حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقرب من شرط الحسن ; إلا أنه شاذ لشدة الفردية فيه ، وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ، ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات ، وموسى بن عبد العزيز ، وإن كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد . وقد ضعفها ابن تيمية ، والمزي ، وتوقف الذهبي . حكاه ابن عبد الهادي عنهم في أحكامه ، وقد اختلف كلام الشيخ محيي الدين فوهاها في شرح المهذب ; فقال : حديثها ضعيف ، وفي استحبابها عندي نظر ; لأن فيها تغييرا لهيئة الصلاة المعروفة ، فينبغي ألا تفعل وليس حديثها بثابت . وقال في تهذيب الأسماء واللغات : قد جاء في صلاة التسبيح حديث حسن في كتاب الترمذي ، وغيره .

وذكره المحاملي وغيره من أصحابنا : وهي سنة حسنة . ومال في الأذكار أيضا إلى استحبابه . قلت : بل قواه واحتج له . والله أعلم .

483 - ( 14 ) - قَوْلُهُ : حَيْثُ nindex.php?page=treesubj&link=1855وَرَدَ الشَّرْعُ بِالتَّطْوِيلِ بِالْقُنُوتِ ، أَوْ فِي صَلَاةِ [ ص: 13 ] التَّسْبِيحِ أَمَّا الْقُنُوتُ فَتَقَدَّمَ .

أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=1302_1299صَلَاةُ التَّسْبِيحِ ; فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13114وَابْنُ خُزَيْمَةَ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=73107قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=18لِلْعَبَّاسِ : يَا عَبَّاسُ ; يَا عَمَّاهُ ; أَلَا أَمْنَحُك أَلَا أَحْبُوك . . . }. الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ ، وَادَّعَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيَّ أَخْرَجَهُ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16339عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، قَالَ : وَتَابَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12410إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إسْرَائِيلَ ، عَنْ مُوسَى . وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13114ابْنَ خُزَيْمَةَ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، وَإِبْرَاهِيمُ ضَعِيفٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16383الْمُنْذِرِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، وَأَبِي رَافِعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَغَيْرِهِمْ . وَأَمْثَلُهَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ .

قُلْت : وَفِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ . فَحَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ [ ص: 14 ] لَفْظَهُ لَا يُنَاسِبُ أَلْفَاظَ صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَقَدْ تَكَلَّمَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ ذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : أَصَحُّ شَيْءٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18620فَضَائِلِ سُوَرِ الْقُرْآنِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ، nindex.php?page=treesubj&link=1299وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ : صَلَاةُ التَّسْبِيحِ . وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَيْسَ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ حَدِيثٌ يَثْبُتُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ : لَيْسَ فِيهَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَلَا حَسَنٌ . وَبَالَغَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ . وَصَنَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12168أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ جُزْءًا فِي تَصْحِيحِهِ ، فَتَبَايَنَا ، وَالْحَقُّ أَنَّ طُرُقَهُ كُلَّهَا ضَعِيفَةٌ . وَإِنْ كَانَ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ يَقْرُبُ مِنْ شَرْطِ الْحَسَنِ ; إلَّا أَنَّهُ شَاذٌّ لِشِدَّةِ الْفَرْدِيَّةِ فِيهِ ، وَعَدَمِ الْمُتَابِعِ وَالشَّاهِدِ مِنْ وَجْهٍ مُعْتَبَرٍ ، وَمُخَالَفَةِ هَيْئَتِهَا لِهَيْئَةِ بَاقِي الصَّلَوَاتِ ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا صَالِحًا فَلَا يُحْتَمَلُ مِنْهُ هَذَا التَّفَرُّدُ . وَقَدْ ضَعَّفَهَا ابْنُ تَيْمِيَّةَ ، وَالْمِزِّيُّ ، وَتَوَقَّفَ الذَّهَبِيُّ . حَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي عَنْهُمْ فِي أَحْكَامِهِ ، وَقَدْ اخْتَلَفَ كَلَامُ الشَّيْخِ مُحْيِي الدِّينِ فَوَهَّاهَا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ ; فَقَالَ : حَدِيثُهَا ضَعِيفٌ ، وَفِي اسْتِحْبَابِهَا عِنْدِي نَظَرٌ ; لِأَنَّ فِيهَا تَغْيِيرًا لِهَيْئَةِ الصَّلَاةِ الْمَعْرُوفَةِ ، فَيَنْبَغِي أَلَّا تُفْعَلَ وَلَيْسَ حَدِيثُهَا بِثَابِتٍ . وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ : قَدْ جَاءَ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي كِتَابِ التِّرْمِذِيِّ ، وَغَيْرِهِ .

وَذَكَرَهُ الْمَحَامِلِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا : وَهِيَ سُنَّةٌ حَسَنَةٌ . وَمَالَ فِي الْأَذْكَارِ أَيْضًا إلَى اسْتِحْبَابِهِ . قُلْت : بَلْ قَوَّاهُ وَاحْتَجَّ لَهُ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .