وأما السؤال الثالث : فهو قديم أيضا ، وجوابه : أنه ورد في بعض طرق الحديث عند nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان أنهم يطلعون خائفين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ، وفسر بأنه توهم لا يستقر ، ولا ينافي ذلك تقدم علمهم بأنه لا موت في الآخرة ; لأن التوهمات تطرأ على المعلومات ، ثم لا تستقر ، فكان فرحهم بإزالة التوهم . وجواب ثان : وهو أن عين اليقين أقوى من علم اليقين ، فمشاهدتهم nindex.php?page=treesubj&link=30299ذبح الموت أقوى وأشد في انتفائه من تقدم علمهم ; إذ العيان أقوى من الخبر ، والله أعلم .

وَأَمَّا السُّؤَالُ الثَّالِثُ : فَهُوَ قَدِيمٌ أَيْضًا ، وَجَوَابُهُ : أَنَّهُ وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ أَنَّهُمْ يَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ، وَفُسِّرَ بِأَنَّهُ تَوَهُّمٌ لَا يَسْتَقِرُّ ، وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ تَقَدُّمَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّهُ لَا مَوْتَ فِي الْآخِرَةِ ; لِأَنَّ التَّوَهُّمَاتِ تَطْرَأُ عَلَى الْمَعْلُومَاتِ ، ثُمَّ لَا تَسْتَقِرُّ ، فَكَانَ فَرَحُهُمْ بِإِزَالَةِ التَّوَهُّمِ . وَجَوَابٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنَّ عَيْنَ الْيَقِينِ أَقْوَى مِنْ عِلْمِ الْيَقِينِ ، فَمُشَاهَدَتُهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=30299ذَبْحَ الْمَوْتِ أَقْوَى وَأَشَدُّ فِي انْتِفَائِهِ مِنْ تَقَدُّمِ عِلْمِهِمْ ; إِذِ الْعِيَانُ أَقْوَى مِنَ الْخَبَرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .